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邢窯白釉龍流“來(lái)通梅瓶”
說(shuō)明 :世人皆知“來(lái)通杯”，是一種流行于亞歐大陸上的古老飲酒器，其最早的起源可能是以動(dòng)物角制 作而成的飲器，公元前 2000 年已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)。來(lái)通杯既可以是杯子，也可以是注水或酒的瓶， 可能用在更重要的禮儀場(chǎng)合。隨著時(shí)代發(fā)展，人們將藝術(shù)創(chuàng)作力疊加在了來(lái)通上，其造型多樣， 包括獸角形、獸首形、人首形和獸身形等，材質(zhì)也從早期的陶器，發(fā)展出青銅、金、銀、象牙、 玻璃等，這體現(xiàn)了各文明之地的歷史脈絡(luò)和文化積淀，更反映了亞歐大陸民族間的動(dòng)態(tài)交流。
來(lái)通杯在西亞有著象征身份和地位的作用，其中從獸口中流出的液體被看作是神圣不可侵犯的， 主要適用于較為重要的場(chǎng)合，而非日常使用。在中國(guó)，唐代羊首來(lái)通杯和鑲金獸首瑪瑙杯是典 型的來(lái)通杯形式，而邢窯和定窯也生產(chǎn)瓷制的來(lái)通杯，造型為一連接有吸管的小杯，與此梅瓶 邊上連接的杯子器型相近。
此造型的梅瓶為國(guó)內(nèi)外首次出現(xiàn)的孤例，因其其通過(guò)管道連接的杯體原理與來(lái)通杯有所相似， 故定名為“來(lái)通梅瓶”。推測(cè)其用途應(yīng)與來(lái)通杯相似，為特殊禮儀場(chǎng)合所使用的酒器。酒通過(guò)梅 瓶瓶體，經(jīng)過(guò)下方的龍流，進(jìn)入邊上的杯中，不僅具有強(qiáng)烈的儀式感，更應(yīng)飽含特殊的深意。 來(lái)通寓意四海升平、八方來(lái)朝，龍流又代表中華民族的正統(tǒng)天威，從中可以一窺大唐盛世的天 國(guó)景象。此邢窯“來(lái)通梅瓶”，一側(cè)為梅瓶造型，短頸，豐肩，收脛，壺體線條流暢，器型飽滿圓潤(rùn)，上部為唐代風(fēng)格，下部可能因?yàn)楣τ檬湛s較急。另一側(cè)置一缶形杯，杯底通過(guò)孔道與梅瓶相連。梅瓶一側(cè)出一彎曲盤(pán)繞狀龍流，身姿自上而下俯視杯中堆塑的烏龜，遙相呼應(yīng)，匠心獨(dú)運(yùn)。
細(xì)觀，整體胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉白瑩潤(rùn)，造型奇思，是為鳳毛麟角之罕見(jiàn)孤品。此壺運(yùn)用了“連通器原理”:當(dāng)梅瓶中注入的液體達(dá)到一定量時(shí)，液體從梅瓶下部的龍流中緩慢流出，流入梅瓶一側(cè)的杯中，直到杯中液體將滿時(shí)停止流動(dòng)，液體不會(huì)從杯中溢出。此時(shí)，各 容器中的液面總保持相平。梅瓶?jī)?nèi)的柱狀結(jié)構(gòu)因?yàn)榭刂屏魉偎茫菲恳粋?cè)的管道應(yīng)為保值 壓力平衡所置。神奇的是，當(dāng)杯中的液體被舀出后，梅瓶中的液體又重新從龍口流入杯中，循 環(huán)往復(fù)，不盈不虧，好似西方工業(yè)革命時(shí)的永動(dòng)機(jī)，又似現(xiàn)在的自動(dòng)咖啡機(jī)，很難想象千年前 古人的奇思妙想與巧奪天工。
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高 :25.7cm
寬 :19.7cm
RMB:2,200,000-3,500,000