西泠拍賣瓷器中建盞品類屢創(chuàng)佳績，曾拍出的建窯油滴盞和建窯供御盞都創(chuàng)造了內(nèi)地拍賣的記錄，本屆春拍三大奇品建盞同聚，可謂盛舉。
油滴天目，乃玄妙珍器。其油滴斑點(diǎn)隨機(jī)而生，或圓潤欲滴，可大可小、疏密不一，大有道法自然之派，為窯火天成之無上神品。宮廷御用“供御”款建窯藍(lán)兔毫盞，為徽宗欽點(diǎn)飲茶神品；“俊逸幽藍(lán)”，為已知唯一藍(lán)兔毫供御盞；傳世建窯七彩兔毫盞，為日本茶人世代相傳，所現(xiàn)彩光輝若錦鱗，霓虹幻化。另有烏金釉、灰背佳品，誠邀品鑒。
2022西泠春拍
lot2476?
建窯黑釉油滴盞
高：7.2cm?直徑：12.6cm
RMB: 4,500,000－6,500,000
參閱：九州島國立博物館 油滴天目
佳士得2016年秋拍，臨宇山人藏“南宋建窯油滴天目盞”，7800萬元成交。
有宋一朝，建盞就被看做最適斗茶。盞沿下一圈微斂，為持用方便而設(shè)，胎厚扎實，保茶汁溫?zé)岫粻C手，釉黑潤亮，托襯點(diǎn)茶擊拂茶水后所得湯沫，白黑相映，瞬息美哉。北宋蔡襄《茶錄》載：“茶色白，宜黑盞，建安所造者紺黑紋如兔毫，其坯微厚，熁之久熱難冷，最為要用，出他處者，或薄或色紫，皆不及也。”
宋徽宗《大觀茶論》盞項亦有類似說法：“盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者為上，取其煥發(fā)茶采色也。”可見建盞當(dāng)時受重視的程度。建窯致力于燒制茶盞，年年進(jìn)貢內(nèi)廷，宋徽宗重文愛藝，茶學(xué)造詣且精，對于建盞亦是傾愛不已。建窯黑釉茶盌之賞鑒，亦與日本茶道宗師與收藏家息息相關(guān)，在日本，宋代建窯茶盞廣得崇敬愛慕，其日文名稱“天目”也隨之流傳千里，成為現(xiàn)今通稱此類黑釉器盞之名。
此盞束口，深弧壁，小圈足，底足不流釉。整體形塑非常符合人體工學(xué)。盞內(nèi)外均施黑釉，外壁施釉至近底部圈足。圈足不施釉，修足規(guī)整。胎體選料粗礪，器壁厚實，口沿包金邊。盞內(nèi)外可見大大小小呈圓形的斑點(diǎn)，似油滴狀，又似天幕中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，故名油滴天目盞。該盞燒成釉色呈濃重黑灰色。釉汁濃厚，有明顯垂墜感。黑釉色澤深沉悠遠(yuǎn)，油滴斑點(diǎn)遍布器物全身，自下而上逐漸變得稀疏，均呈現(xiàn)金屬質(zhì)感，隨光線角度變化可產(chǎn)生金色、銀色或藍(lán)色光暈。油滴天目盞極為少見，為無上珍品。
同類器可參閱大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏油滴盞，此盞曾經(jīng)為豐臣秀次（豐臣秀吉的外甥）所有，后經(jīng)西本愿寺、京都六角三井家和若狹酒井家流傳，最后流向安宅英一。此盞為日本工匠老包銅口，無論是造型、釉質(zhì)還是油滴斑效果，都堪稱名品中的名品，是唯一一件被日本列為國寶的油滴盞。另一例九州島國立博物館藏油滴盞，原為室町幕府將軍舊藏，口沿亦為日本工匠老包銅口，被認(rèn)為是與大阪館所藏盞可稱為雙璧的油滴天目。流通市場中可供參考的一例為紐約佳士得2016年秋拍，臨宇山人藏“南宋建窯油滴天目盞”，口沿老包銀口，7800萬元成交。
此盞最早為黑田家族收藏，黑田家先祖是日本戰(zhàn)國時代（約為500年前）的將領(lǐng)，曾為豐臣秀吉效力，與日本茶圣千利休是好友。后為安宅英一所收藏。后來再為臨宇山人所收藏。1935年，日本政府將其認(rèn)定為“重要美術(shù)品”，納入國家保護(hù)范圍，本來是絕不允許流出日本國外的。后來日本的文物保護(hù)法律修改，允許一些文物注銷舊有認(rèn)定。2015年，該盞的“重要美術(shù)品”認(rèn)定注銷，才得以在海外流通，出現(xiàn)在紐約佳士得拍場上。由此可見建窯油滴盞歷來為名家士族所爭相收藏，為有識之士藏之寶之。
2022西泠春拍
lot2783?
宮廷御用建窯藍(lán)兔毫盞
款識：供御
高：5.9cm?直徑：12.3cm
RMB: 1,800,000－2,500,000
來源：臺灣私人舊藏。
參閱：1. 瑞士玫茵收藏建窯供御盞，為目前公開資料僅見的館藏建窯供御盞。
2. 西泠拍賣，2019年12月15日，Lot.4192宮廷御用建窯烏金釉玉毫盞，成交價598萬。
“供御”即供予御用之物，進(jìn)上之盞是也。作為飲茶器具的極品，建窯所產(chǎn)的黑釉茶盞不僅供應(yīng)民間，還為宮廷定燒成為皇室御用茶盞。這些專供宮廷使用的建盞在制作上最為精細(xì)，其器型斑紋、在做工上皆屬一流，供御盞的盞底常刻“供御”字銘。
宮廷使用供御建盞的年代，現(xiàn)在一般認(rèn)為始于北宋晚期。很可能開始于宋徽宗時期，或更早，燒造年代可能不過百年，故流傳極少。在宋徽宗“點(diǎn)茶宴群臣”整個過程中，也有提及建窯貢瓷兔毫盞，這也說明建盞確實作為貢品持續(xù)上供朝廷所用。值得一提的是，跟傳統(tǒng)款式的束口盞不同，供御盞有著非常特殊的形制和接近標(biāo)準(zhǔn)化的比例尺寸，很有可能是由宮廷“定奪制樣”，再交建窯窯工依樣燒制。
此盞不僅足刻供御，藍(lán)兔毫的紋理呈現(xiàn)更是臻入化境，為歷代帝王所魂牽夢繞的飲茶神品。藍(lán)兔毫者，舉世稀珍，其釉色盈潤光潔，與建窯名品油滴相類，唯紋式有異。建窯藍(lán)兔毫，謙素而內(nèi)斂，黑盞作茶，擊拂見白花，清晰可辨，易于觀色，宋人盡皆追之。
盞敞口，口沿微束，淺弧腹，盞身曲線優(yōu)美，自口及底形成一道S形曲線，底內(nèi)削成圈足，修足規(guī)整，足部露出深黑色胎骨。足端刻款“供御”二字，為宋代風(fēng)靡一時的瘦金體，疏朗瘦勁，說明此盞為宮廷定燒，而供御前品茗所用。
“供御”建盞燒制歷史時間短，且使用范圍僅限于皇室貴族之間，故存世極罕。品相完好的供御盞出土極少，除建窯窯址偶有出土外，收藏界公認(rèn)的供御盞完整件僅見瑞士玫茵堂收藏有一例，亦為烏金釉銀毫。對比汝窯已知公認(rèn)存世百件左右，“供御”款建盞存世量更顯稀少，故更為珍罕。
2022西泠春拍
lot2785
建窯七彩兔毫盞
高：6.8cm?口徑：12.5cm
RMB: 600,000－800,000
來源：1.日本私人舊藏，附舊木盒包裝。
2. 紐約佳士得，2018年3月22日，Lot.708。
參閱：北京保利，2021年6月7日，日本藤田家族世傳藍(lán)兔毫“天目”茶盞。
明末清初詩人曹溶寫過《兔毫盞歌報陳若水》，詩中有一句“建安黑窯天下奇，土質(zhì)光怪欺琉璃”，曹溶所見的建盞光彩奇異，堪比晶瑩剔透、流云漓彩的琉璃。由此可見釉面帶彩光的建盞并不是生來有之，而是獨(dú)特的釉面成分，加上從宋至今近歷經(jīng)千年的傳承使用才形成的。其實釉面帶彩光的建盞比鈞窯更為稀有，值得珍貴！建盞釉面的彩光現(xiàn)象，籠統(tǒng)來說，是在一定光線條件下，建盞釉面的同一位置同時呈現(xiàn)出多種色彩的光澤，是釉面經(jīng)年久遠(yuǎn)形成的寶光。
在南宋時期，飲茶的風(fēng)俗在禪寺中廣為流行。南宋周季常作、于南宋時期即傳入日本大德寺的《五百羅漢圖》中就有一幅表現(xiàn)四位羅漢飲茶的《吃茶圖》，實為當(dāng)日僧人用建盞飲茶的生動寫照。與佛教繪畫一樣，茶道和相關(guān)的茶具也在此時藉由日本游學(xué)僧人帶回日本。
而此盞為何會被日本茶道家如此珍重，亦有原因。茶碗的碗心在茶道中稱之為“鏡”，此處釉面尤其要求平滑均勻。對照以上標(biāo)準(zhǔn)，此碗符合規(guī)制，堪稱為傳世的名碗之一。尤其是釉面寶光，光彩照人。更加值得注意的是，此碗的斑紋色澤隨光變幻，宛如七色彩虹，熠熠發(fā)光，好似呈現(xiàn)“曜變”的神秘之趣，幽藍(lán)悅目，不禁令人贊嘆古物有靈，窯火天成。
館藏資料中，《唐物天目》收錄一系列天目盞，包括數(shù)件日本國寶及福建器物作例，其中國立京都博物館與德川美術(shù)館藏禾目建盞，類同此件拍品。
傳世建窯兔毫盞現(xiàn)身內(nèi)地拍場亦是甚少，通體帶彩光者更罕，可茲參考的一例，是北京保利2021年6月7日拍出的日本藤田家族世傳藍(lán)兔毫“天目”茶盞，成交價為2012萬。正是因為百年流傳，世代珍用，此盞才形成五色寶光。
2022西泠春拍
lot2784?
建窯黑釉兔毫盞
高：6.8cm?直徑：12cm
RMB: 300,000－400,000
來源：小堀遠(yuǎn)州舊藏（據(jù)標(biāo)簽），附雙層舊木盒包裝。
此兔毫盞深腹束口，乃建盞中最經(jīng)典、最具代表的器形。傳承有序，數(shù)百年間輾轉(zhuǎn)、傳承，其品級之高非其時日本之大名、高級武士所不能得。完好無損，品相極佳，見即有緣。
唐宋飲茶風(fēng)盛，宋代尤以點(diǎn)茶、斗茶為尚，且茶色尚白，以黑釉茶具斗茶最適，其中建窯產(chǎn)品最負(fù)盛名，為宮廷貴胄、文人士大夫、僧道等階層所贊譽(yù)，文獻(xiàn)中多有體現(xiàn)。宋徽宗在《大觀茶論》中稱“盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者為上”，蔡襄在《茶錄》中說斗茶“以紺黑兔毫盞為貴”，皆指拍品式樣的青黑地兔毫者。
此盞為小堀遠(yuǎn)州舊藏，小堀遠(yuǎn)州是繼千利休和古田織部之后的江戶時代的日本的第一茶人。他不但在茶道上獨(dú)樹一幟，而且也是一名有名的造園家。小倔遠(yuǎn)州傳世茶器極為罕見。
唇口微侈，外壁口沿下一圈微束，便于持取，精到考究，乃美觀與實用幷舉之作。內(nèi)底平，外底承假圈足，足心淺挖，足際稍寬，修足規(guī)整。里外滿施黑釉，外壁釉不及底。口沿釉薄，一圈顯褐，脛部積釉，形成垂珠，紺黑黝黝，寶光外露。釉面析出兔毫紋，絲絲綿長，邊廓清晰，條達(dá)有力，毫色由金褐至銀藍(lán)，幽幽藍(lán)光，沁人心脾。歷來賞鑒建盞，毫色泛綠為佳。底部露胎處，可見鐵褐色胎土，厚實穩(wěn)扎，可保持茶汁溫?zé)岫粻C手。
縱觀此盞，釉面瑩澤光亮，包漿自然醇厚，黑釉紺黑，毫色由金褐至銀藍(lán)，絲絲垂垂，層次豐富。點(diǎn)茶其間，擊拂茶水，所得茶面細(xì)沫，白黑相映，至雅至美。
2022西泠春拍
lot2597?
建窯兔毫盞
高：6.3cm?直徑：11.8cm
RMB: 400,000－500,000
來源：香港佳士得，2016年6月1日，Lot3133。
出版：《黑と白～宋磁～》，東京，2015年，圖版8。
參閱：故宮博物院 建陽窯黑釉兔毫盞。
盞敞口，斜腹下微收，圈足。通體施黑釉，釉質(zhì)滋潤光亮。其釉面密布金黃色條紋，形似兔毫，伴有五彩寶光，隱隱閃耀著銀色光輝。口沿鑲銀扣，口沿處呈現(xiàn)褐色釉面，如一圈星河，絢爛奪目。
古時，黑釉茶盞多于佛寺，用之奉茶以養(yǎng)身心，茶盌質(zhì)樸素雅，合適作為供佛儀典之器。盞沿下一圈微斂，為持用方便而設(shè)，胎厚扎實，保茶汁溫?zé)岫粻C手，釉黑潤亮，托稱宋時點(diǎn)茶擊拂茶水后，所得茶面細(xì)沫，白黑相映，瞬息美哉。
北宋蔡襄 (1049-1054) 在其《茶錄》一書中說道：“茶色白，宜黑盞，建安所造者，紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，熁之，久熱難冷，最為要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也。北宋末年，關(guān)于茶盞的理論被在藝術(shù)上有高度造詣的徽宗皇帝 (1082-1135) 進(jìn)一步發(fā)展。他在《茶錄》一書中說道：“盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者為上，取其煥發(fā)茶采色也。” 此器盞色青黑，玉毫條達(dá)，誠為建窯茶盞之上品。
2022西泠春拍
lot2598?
“二”字款建窯烏金釉盞
款識：“二”
高：6.3cm?直徑：12.3cm
RMB: 500,000－600,000
來源：香港蘇富比，2016年12月2日，Lot538。
盞敞口，斜直璧，圈足。通體施黑釉，釉色漆黑，釉質(zhì)光滑細(xì)膩，勻凈而濃艷。俯視碗內(nèi)，猶如仰望無垠的夜空，浩瀚的宇宙，深邃的黑洞。其釉汁肥厚，肥腴滋潤。近足處掛釉淚。
烏金釉同一般黑釉的區(qū)別除鐵成分外，還含有錳、鈷等元素，是我國名貴的色釉之一，是在建窯、黑定的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。觀之，此盞釉面凈亮如鏡，閃爍著金屬般的光澤，捧之在手，茶熟香溫且自看，令人思之杳然。
