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銘文：1. 丁未開國(guó)方略書成聯(lián)句五號(hào)。開國(guó)方略聯(lián)句六號(hào)。
2. （而能言，體貌奇異。及長(zhǎng)，母告以故，遂凌空去。臣稽璜。）柳坐天男禹舍杭，（天男乘小舠，順流至河歩，登岸折柳為坐具。其地三姓爭(zhēng)雄長(zhǎng)，有取水者，見而異之，歸以語(yǔ)人。眾往觀，皆以為異。詰所由來，曰：“我天女所生天男，以定汝等之亂。”逐交手為舁，迎歸。）貝勒眾尊辰北面。（三姓議，尊為貝勒，其亂乃定。遂居俄朶里城，是為開基之始。）曼殊帝出震東方，（國(guó)號(hào)滿洲，清字本作滿殊，我國(guó)家肇基于東，故西藏每歲獻(xiàn)丹書，皆稱曼珠師利大皇帝。蓋曼殊音近滿珠也。）遯荒鵲集赤烏屋。（數(shù)世后，有不善撫眾者，國(guó)人叛戕。宗族有幼子，遁于荒野，國(guó)人追之，會(huì)有神鵲止其首。追者遙望，疑為枯木而返，乃得免。自后德鵲，誡勿加害云。臣和坤。）橫甸龍?bào)窗姿l(xiāng)，（肇祖原皇帝，生有智略，以恢復(fù)為志。祖讐既得，遂居赫?qǐng)D阿拉，漢語(yǔ)橫甸也，是為興京。）百雉衛(wèi)環(huán)聯(lián)象緯。（景祖翼皇帝承先業(yè)，居赫?qǐng)D阿拉，兄德世庫(kù)居覺雨察，瑠闡居阿哈和洛，索長(zhǎng)阿居和洛噶善，弟寶朗阿居尼瑪蘭，寶實(shí)居章嘉。五城環(huán)衛(wèi)，并稱寧古塔貝勒。）九牛力屈掃欃槍，（時(shí)近部有碩色納者，九子俱強(qiáng)悍；有嘉呼者，七子多力，能披重鎧連躍九牛。二族恃強(qiáng)侵凌，景祖盡征滅之，由此益強(qiáng)盛。）舊邦新命世觀德，（自肇祖三傳為興祖、景祖、顯祖，至太祖凡七世。臣福康安。）（御制。）望氣占云圣兆昌。（先是望氣者，言滿洲將有圣人出，勘定眾亂，統(tǒng)一諸國(guó)而履帝位，蓋太祖篤生之瑞應(yīng)。）甲以十三剏國(guó)祚，（太祖初纉緒時(shí)，止有顯祖遺甲十三副，討叛撫降，遂開帝業(yè)。）武維燕翼繼文光。（太祖天賜智勇，以神武定筞。太宗幼稟睿知，圣德咸備，為太祖器重。嗣服以后創(chuàng)制顯庸，益臻同文之盛。）值明運(yùn)否稱尊號(hào)，（太祖以丙辰年俯順，諸貝勒大臣恭上尊號(hào)，建元天命，時(shí)為明神宗四十四年，稅奄四出，邊臣召禍，政治日弛。我太祖應(yīng)運(yùn)而興，實(shí)為天與人歸。）建國(guó)符呈獲璽章。（太宗天聰九年，貝勒多爾袞等收服察哈爾全部，獲歷代傳國(guó)玉璽。明年四月，俞諸貝勒大臣及諸外藩等，請(qǐng)以符瑞炳著，建國(guó)號(hào)曰大清，改元崇德。）聰睿英明裕全德，（太祖儀度威重，英勇蓋世，國(guó)人初尊為睿貝勒。至天命元年，諸貝勒以帝業(yè)已成，集議恭上尊號(hào)曰“覆育列國(guó)英明皇帝”。）寬溫仁圣舉宏綱。（太宗崇德元年，群臣恭上尊號(hào)曰“寬溫仁圣皇帝”。）
說明： 此碑文為乾隆皇帝與和珅、福康安等侍從大臣所作聯(lián)句詩(shī)文，每句下附有詩(shī)注。碑文亦見于《皇清開國(guó)方略》卷首。聯(lián)句詩(shī)內(nèi)容涉及滿族起源的神話傳說，對(duì)研究滿洲政治文化乃至清代歷史有重要史學(xué)價(jià)值。
此碑取材房山青白石，石質(zhì)細(xì)膩，雙面刻文。
長(zhǎng)：102cm 寬：34.5cm 厚：12.5cm
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY AN IMPERIAL ‘FANGSHAN’ STONE TABLET WITH INSCRIPTIONS ON NATIONAL STRATEGY
Literature: National Strategy of Qing Dynasty, vol. 1, 1786
RMB: 100,000－200,000
詩(shī)文著錄：清乾隆御制《皇清開國(guó)方略》卷首，乾隆五十一年（1786年）。