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KANGXI PERIOD, QING DYNATY A LACQUER STATUE OF MAITREYA
高：24.5cm
RMB: 350,000－420,000
夾纻亦作﹃夾紓﹄、﹃挾﹄、﹃干漆夾﹄，即古書中所稱﹃內脫法﹄，為佛造像技法之一，其法用生漆涂刷，漆干后用生漆糊上第一層麻布，干燥后糊第二層，反復多次。待生漆麻布晾干堅硬后掏出泥胎，揭下生漆麻布硬片，按原位再次糊牢。底嵌上木板，再用生漆麻布封住即成。因此夾纻造像又有﹃脫空像﹄之稱，屬漆器工藝當中的難度較高之做法。蓋此法塑像不但柔和逼真，而且質地很輕，世人稱為﹃行像﹄。夾纻造像工藝萌芽于戰(zhàn)國，興盛于隋唐，張鶩《朝野僉載》卷五：﹃其中大象高九百尺，鼻如千斛船，小指中容數(shù)十人并坐，夾纻以漆之。﹄宋代《太平廣記》卷二百十三引王仁裕《玉堂閑話》：﹃曾游洪州信果觀，見三宮殿內功德塑像，是玄宗時夾紓，制作甚妙。﹄又卷三百七十九引《兩京記》：﹃凝觀寺有僧法慶，造丈六挾佇像。﹄元代虞集在《道園學古錄》中記載：﹃漫帛土偶而髹之，已而去其土，髹帛儼然成像。昔人嘗為之，至正奉（劉秉元）尤極好，摶丸又稱脫活，京師人語此。﹄可見元代稱生漆夾纻像為摶丸或脫活，與前代之夾不同，此時﹃脫胎夾纻﹄取代了前代之﹃木胎夾纻﹄。早期之脫胎夾纻佛像大都為人搜羅而去，流落國外，偶一所見，即屬珍品。
此尊彌勒，螺發(fā)高發(fā)髻，面龐圓潤清秀，眉間白毫凸顯，雙目低垂。著披肩袈裟，下著僧裙，裙腰及胸，衣褶自然流暢。釋迦全跏趺坐于蓮臺之上，手結說法印。束腰仰覆式蓮花座，蓮瓣飾卷云紋，蓮瓣飽滿，對稱均勻。此像雕工拿捏有度，刻畫傳神入骨，造型典雅而優(yōu)美，將菩薩神態(tài)刻畫的沉靜殊勝，又不失佛家之法度莊嚴，慈悲親切之感油然而生，反映出清康熙宮廷造像的高超工藝。