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紙本?冊(cè)頁(yè)（共二十二頁(yè)）
識(shí)文：唐太宗百字箴。耕夫役役，多無(wú)隔宿之糧。織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦。身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭。無(wú)功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無(wú)益之友。取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕斯言，富貴功名可久。
款識(shí)：劍秋大兄先生屬，醇士戴熙。
鈐印：戴熙（白）?醇士（朱）
題跋：文節(jié)公書得力于顏平原，堅(jiān)勁處乃書入柳誠(chéng)懸……宣統(tǒng)紀(jì)元閏二月，世侄陳豪敬識(shí)。鈐印：仁和（朱）?陳豪印（白）
簽條：戴文節(jié)公遺墨。陳豪敬署。鈐印：陳豪（白）
出版：《名人墨跡第一種（戴文節(jié)公書百字箴）》單行本，中華書局，民國(guó)二十四年（1935年）。
說(shuō)明：陳豪題跋并題簽。
DAI XI CALLIGRAPHY IN REGULAR SCRIPT
Ink on paper, album (twenty-two pages)
Illustrated: Calligraphic Works by Celebrities, Zhonghua Book Company, 1935
Note: Inscribed and titled by Chen Hao.
21×14cm×22
RMB: 100,000－200,000
作者簡(jiǎn)介：戴熙（1801～1860），字醇士，號(hào)鹿床、榆庵、莼溪、井東居士、鹿床居士，浙江杭州人。道光十一年進(jìn)士，十二年翰林。官至兵部侍郎，后引疾歸，主講崇文書院。詩(shī)、書、畫均有造詣，與湯貽汾齊名。其山水畫名重一時(shí)。
跋者簡(jiǎn)介：陳豪（1839～1910），字藍(lán)洲，號(hào)邁庵、墨翁、怡園居士，晚號(hào)止庵、止庵老人，浙江杭州人。同治九年優(yōu)貢生，光緒三年知房縣。歷官湖北房縣、漢川等知縣，有惠政。詩(shī)、書、畫皆工。書學(xué)蘇軾，畫山水意境超逸，花卉功力尤深。子光第、漢第、叔通。
趙之謙信札識(shí)文：
1. 龍自然（印文）。龍自然室印先繳上。兩額當(dāng)遣丁去取。未初準(zhǔn)入城訪書。傍晚再報(bào)。敬上伯寅世叔大人。之謙頓首。
2. 說(shuō)心堂（印文）。說(shuō)心堂印呈上。泥潦不克趨謁。未識(shí)閣帖釋文已取得否。秦宜亭有洪更生聯(lián)。句為郭林宗有書五千卷。鄭康成飮酒三百杯。天然漢學(xué)居楹帖也。惜其蒙弱。連日當(dāng)書以呈敎也。之謙謹(jǐn)上。
3. 手示敬悉。不啻錫之百朋也。草率成篇。得大慈悲力。施以七寶瓔珞。放之寶光。何幸如之。訂本成。當(dāng)奉覽也。復(fù)請(qǐng)伯寅世叔年大人安。世愚侄趙之謙頓首。
4. 龍自然室。寫龍?zhí)谩｝堊謹(jǐn)M扁。非熟卽俗。勉取抱樸及說(shuō)苑。擬二名請(qǐng)鑒定。說(shuō)苑乃葉公事。以自謙則可。若別人擬呈。則大不題矣。實(shí)乃搜索枯腸。無(wú)可措詞。故借以擬陪。如請(qǐng)補(bǔ)缺者之。舞弊而已。伯寅世叔大人。之謙頓首。
5. 手諭敬悉。淸恙宜服散熱祛隰之品。勿征速效。暑雨久。則疾病多。須漸俟淸厘。不使留陳菟于內(nèi)。乃無(wú)余患也。沙南雙鉤。午后必成。其一點(diǎn)本。則須一二日方成。午前當(dāng)還畫債。以省打門催索聲也。之謙謹(jǐn)復(fù)。
6. 手諭敬悉。各物料謹(jǐn)存。或日內(nèi)得書再裝之。俟謙行有日再繳可也。或移交甘伯亦可。將有可接辦也。所以欲繳上者。以近日將收拾書箱。先托友人攜歸。出月必多俗事矣。曲江贈(zèng)銅印一枚其意以為磚也。而惜乎謙所有者兼有鼠也。附聞。之謙頓首。
7. 杜詩(shī)徧尋無(wú)明刻。只文淵有一部。序目稍有破損。而書式尙舊。惟系襯訂。不能一套耳。價(jià)二十四千文已為付去矣。韋集只寶森有一部。如要亦可成。渠見(jiàn)謙奔走尋訪。于是故昂
?其價(jià)要二十五吊。可惡之至。書亦襯訂有四本。似以不買為是。若輩挾制。必因我急辦而來(lái)。非緩字不足以破之也。此上伯寅世叔大人。之謙頓首。
8. 箋對(duì)及手諭幷四十千均收悉。裝裱大約三十千左右。無(wú)須如此。容裝成再繳余資可耳。郭林宗二語(yǔ)恰好。頃方撰句實(shí)無(wú)能出奇也。然謙處尙有舊色宣紙。必別出一二以呈。復(fù)上伯寅世叔大人。之謙頓首。
9. 昨來(lái)三石。乃昌化石之最下者。昌化石韌而懦。印石中不足用。雞血紅者。價(jià)大貴。然卽全紅。亦不足用也。田黃石亦然。印總宜用靑田石。次則壽山石。靑田堅(jiān)潤(rùn)。壽山潤(rùn)膩。又未嘗不堅(jiān)且耐久。雞血昌化田黃田白。滿人多錢者。以為珍寶。乍刻今磨如傳舍。最可厭也。之謙謹(jǐn)復(fù)。戴望論語(yǔ)注一卷呈覽。
10. 箋領(lǐng)到。謝謝。侯獲碑鉤本。必送二分。日內(nèi)蒸濕。不能動(dòng)筆也。正中官非官名。下一字亦非造非磚。不得拓本。不能意定也。古專有門下有明堂有東有西。正中則其中道。官下一字。若是押字。則是宋磚耳。之謙頓首。
11. 口無(wú)其極屋漏莫知其鄉(xiāng)。昨抱不灰木爐臥。今日則帷帳皆水。如露宿矣。位置一爐且無(wú)地。謹(jǐn)以油紙包裹繳上。甘伯居室。打穿后壁不能居。左側(cè)破屋又傾其一。依數(shù)尙有二日大雨。不知棟榱欲將誰(shuí)壓也。幾上瑣屑。暫收拾古月軒煙壺一枚。不及配蓋子。謹(jǐn)呈淸覽。恐深夜磚瓦落。則并無(wú)以為奉矣。敬上伯寅世叔大人。之謙頓首。
12. 楊君殘碑收到。容卽書跋。劉碑則須細(xì)校一過(guò)再跋。統(tǒng)于明早繳上。緣午后須出門也。復(fù)上伯寅世叔大人。之謙頓首。
13. 手書敬悉。初三后當(dāng)可雨止。必趨謁也。甘伯近日痔疾大發(fā)。不能出門。所事亦須待稍霽。再往詢之。或先取書一本來(lái)。快觀亦好。若冒雨往。則彼又奇貨可居。與市儈作交道。非以若遠(yuǎn)若近之法行之不可也。之謙謹(jǐn)復(fù)。
14. 手諭敬悉。蒙獎(jiǎng)愧不敢當(dāng)。容凝神著意書之。得書固難。然緩以待之。出之以有意無(wú)意。乃不受氣。城北老而不美其術(shù)。則是彼舊年故態(tài)也。之謙謹(jǐn)復(fù)。
15. 酒兩尊呈上。果佳與否。嘗之始辨。謙實(shí)知其外而不知其內(nèi)也。杜集猝無(wú)覓處。當(dāng)于城內(nèi)求之。敬上伯寅世叔大人。之謙頓首。
16. 沙南侯獲碑兩本。東洲詩(shī)一本。先繳上。點(diǎn)本成。再當(dāng)求跋也。次行末一字合兩本求之。大似奮字。惜不能鉤出。末行第四字。似益亦似善。下具夕形。疑名字。皆未敢定。之謙上。
17. 對(duì)印收到。兩扇亦望擲下為禱。刁惠公志不知已得否。作古書法。不可無(wú)筆。不揣冒昧。以自用者奉上一管。試之尙純圓。或可用也。伯寅世叔大人。之謙頓首。
18. 敞中新出一書。世說(shuō)新語(yǔ)陸游本。宋諱全缺。而確非宋本。刻印則精工之至。上有葉石君印章。昨已設(shè)法買之。不意突來(lái)孫氏子平空相奪。以致價(jià)漲至卅金。看來(lái)今年買書又須動(dòng)氣矣。然不得已。惟請(qǐng)大力負(fù)之。斷不為彼竊取以報(bào)。元人集子特先奉報(bào)耳。聽(tīng)后信。之謙頓首。
19. 列架軸三萬(wàn)。斯堂卷五千。讀五千卷得入室。北史崔儦。盈三萬(wàn)軸為多書。插架千元受廛百宋。新堂萬(wàn)柳舊里三松。聯(lián)句擬成多不佳。請(qǐng)考定然后書。或不合。則再作可也。對(duì)紙寬宜作大字。以字少為主。字多則以紙窄而長(zhǎng)為古。謙處有舊紙可用也。此上伯寅世叔大人。之謙頓首。
20. 對(duì)五言者究不佳。當(dāng)先書七言者。再書八言者。留大紙。俟得五言句子再書之可矣。戴子高莞子校正。蒙任刻資。則渠一時(shí)驟成二書。感激當(dāng)何似。刻工自以金陵為佳。從一本錄出。將來(lái)由此寄資最好。胡氏虞氏易消息。底本有二本皆在謙處。呈閱再定。李恕谷大字辨業(yè)等書。前已在都中得之。以贈(zèng)子高。所未見(jiàn)者后集也。綿莊書竟未易得。李程皆顏氏學(xué)。由六藝入以接周孔。力辟奄奄一息之候補(bǔ)兩廡從祀諸公。故當(dāng)時(shí)道學(xué)翁疚之如仇。子高有顏李學(xué)記一書甚精。若湘侯見(jiàn)此。必操刀割之矣。海天琴思。飛到揚(yáng)州。書本又遭大刼。謙因此等人不足比數(shù)。故從未筆之于書。玉總之書。不為吃醋。子高不知。直以為過(guò)矣。復(fù)書當(dāng)污筆端。述其書矣。
21. 汪晉侯先生。夫卿恭甫兩君。未知子高前此書未之及。豈生為劉太守開(kāi)孫禹貢正字。謙有之未攜來(lái)。馬氏書為書序考略。丁若士遺書為說(shuō)文龤聲部分通合篇。木齋先生臧相。方耕先生。莊存與也。葆琛先生。名述祖。卿珊先生。名綬甲。蒲孫為程秉釗。夢(mèng)白即周君悅讓。徐時(shí)棟。不知其人。有此一種詩(shī)集。則聞之似寧波不止此一人也。如去年中式之王以關(guān)。其著書全無(wú)門徑。謬妄之極。而吾鄉(xiāng)名士薦舉浙江經(jīng)學(xué)。極推重之矣。張應(yīng)昌。字仲甫。今年八十一歲。其人曾謀死幼弟。其弟臨死吿以必尋之于科場(chǎng)。故終身不應(yīng)會(huì)試。蔣香泉在浙時(shí)曾與同席。席間在靴桶內(nèi)出詩(shī)二首。云是近作。必得請(qǐng)大公祖改正。方敢入集。又云自進(jìn)署門。卽望見(jiàn)大公祖對(duì)聯(lián)。聯(lián)句之佳。書法之妙。實(shí)此生所未覩云云。蔣甚重之。送洋二千。房屋一所。又借蔣勢(shì)覇占其戚族之無(wú)后者房產(chǎn)。見(jiàn)近時(shí)巨公倡道學(xué)。乃極推重道學(xué)。江蘇臬應(yīng)伯等。大器重之。力任刻資為之刻書。為之鈔春秋進(jìn)呈。又屬其選詩(shī)之關(guān)系世道人心者為國(guó)朝詩(shī)鐸。選詩(shī)鐸時(shí)。逢人見(jiàn)鬼。輒問(wèn)汝有詩(shī)關(guān)系世道人心者否。可以列入。己巳回浙時(shí)。偶晤于杭州。亦以此相問(wèn)。某對(duì)以向來(lái)不曾見(jiàn)及此事。如必要詩(shī)。則當(dāng)作一首。奉賀先生七十八歲娶少妾詩(shī)可乎。其人不對(duì)而退。總之。世界無(wú)道學(xué)翁倡率。此輩人又不善趨奉。皆是草腐木朽。無(wú)足掛齒。自此輩大開(kāi)狗糞作場(chǎng)。于是無(wú)鼻蛻螂。徧收牛浬馬勃。無(wú)奇不有。此某所以痛惡道學(xué)中堂。而不恨不學(xué)之太史也。乞付丙丁。
22. 對(duì)及額書醫(yī)題字均寫成。謹(jǐn)呈鑒。寫龍?zhí)妙~不得不系數(shù)字。所以防專門日記家之口也。近日紹興又來(lái)一妄男子。攜偽宋畫豳風(fēng)圖一卷。將到都察院具呈進(jìn)上。蓋彼鄉(xiāng)間看戲。久欲效法土戲中所稱獻(xiàn)寶狀元者。岸然道貌。不知羞恥。此等頑石惡樹(shù)若不力鋤。則將來(lái)接踵者不知凡幾。實(shí)屬可恨之至。此人頗講理學(xué)。鄙俗而蠢丑。恐柏臺(tái)諸公又吃魔藥。則將來(lái)必?zé)┢噼b別眞贗矣。故先述之。又有一極無(wú)謂事而不可以不吿者。浙江南塘通判明，德字克庵。其第二子文超字翰臣。其一門皆俗不可耐。而文超有徧識(shí)當(dāng)世學(xué)人在位通人之志。謙在浙時(shí)。忽來(lái)投刺。詢其所學(xué)。.無(wú)所知。詢其來(lái)意。則欲附門下。遂謹(jǐn)謝之。而彼恭謹(jǐn)。甚至一月必十次來(lái)。不得已。因攜之見(jiàn)曹尊翁。近渠來(lái)都。又求見(jiàn)甘伯。今日渠又來(lái)乞一言于世叔之前。許其來(lái)見(jiàn)。以望見(jiàn)顏色為幸。其意之所指。謙亦不知。而其殷殷之意。實(shí)亦拚人中所無(wú)。尤與其父兄之道天差地遠(yuǎn)。其年尙幼。或可望一知半解。未識(shí)世叔大人可容渠進(jìn)謁否。候示下。俟渠來(lái)時(shí)。再傳諭可也。惶恐惶恐。之謙頓首。
23. 雨甚。不能出門。寶森書。容晴后訪之。礦字早寫。不敢奉上。恐為水損。畫先繳小直幅一。案頭蒸濕。設(shè)色似便。而亦有累。以不速干也。復(fù)上伯寅世叔大人。之謙頓首。
24. 鈴山集。徧敞肆覓之不得。容再訪。昨諭敬悉。印石尙有舊存者。雖不甚佳。尙可用。當(dāng)卽刻之。惟中唐述山房印似可酌易。此二字義不足。尙且與長(zhǎng)恩書屋相比。鄙見(jiàn)可用靈蘭之室。四字稍古。且黃帝正名百物。不專主治疚。何能必室中之一無(wú)古文字耶。此上伯寅世叔大人。之謙頓首。
25. 昨因吏部不覆準(zhǔn)。以為國(guó)史館履歷未齊。詢之吏部書。則以為偽言。又詢之史館。則竟云未齊。現(xiàn)在設(shè)法托吏部書。而史館則覧難著力。其事非錢不行。又不可以任資。已諄托云楣設(shè)法辦理矣。謙事短已無(wú)幾。不敢再煩慈厪。奉諭彌增感激。敬謝敬謝。如臨期無(wú)可措手。則必再求也。口貴書甘伯明日當(dāng)往取來(lái)附復(fù)。之謙頓首。
26. 巳時(shí)占城北買書。丑寅卯三傳。支未上是朱雀。口文書初傳也。于子上是白虎。支神克干事屬難成。第二課為丑。又沖支上神。二傳沖第四課恐不能成。午時(shí)占托買書。亥午子三傳。中為財(cái)。初末為兄弟。立秋后午已退氣。似無(wú)其事。初傳天空主虛詐故也。隨手捻課如此。然此刻天正雨。則課皆無(wú)靈。不足信也。對(duì)子下午設(shè)法去裱。舊錦難得。且亦非分。仍用新錦邊可耳。之謙復(fù)上。
27. 昨借顯微鏡。非大者。今日復(fù)往敞中借之。尙未得。然以小者照字。覺(jué)可見(jiàn)者格外淸楚。則模胡者。或可希冀得一二筆也。匈奴傳述吾師車紐。年月正合。惜乎。史文于碑竟無(wú)一二字。可以附會(huì)也。容再細(xì)審至眞無(wú)法而后已。對(duì)子裱成。其二先奉上。上款只署一處。以墨色未合。故不署矣。大對(duì)五言須遲三四日方有。明后兩日又有酒食征逐。近實(shí)苦矣。敬上伯寅世叔大人。之謙謹(jǐn)復(fù)。
28. 昨以俗事。竟日上街。暮歸。始讀手諭。沙南鉤本。奉上一紙求審定。此上伯寅世叔大人。之謙謹(jǐn)呈。
29. 頃自崇眞觀歸過(guò)琉璃敞。對(duì)已付裝池。上下用仿宋錦。兩邊緋綾狹條。計(jì)工價(jià)十六千文。多廿四千奉繳。五日內(nèi)標(biāo)成再書句。已擬經(jīng)神漢圣琴道酒德。金樓玉海石畫銅仙。十六字請(qǐng)鑒定。如未合。當(dāng)再改之。又甘伯云。昨取來(lái)之元板蘇詩(shī)。實(shí)價(jià)六十金。附復(fù)。敬上伯寅世叔大人。之謙頓首。
30. 字下一文僅存兩豎。不敢定下一文。張藏僅存上半奞。吳本則猶留田字之半。懸壁間側(cè)視之則見(jiàn)。然不敢以為確當(dāng)也。復(fù)上伯寅世叔大人。之謙頓首。
31. 手諭敬悉。靈樞經(jīng)尙未細(xì)閱。今日晨起。卽料理工匠等。未及作字。書醫(yī)題字或明日送上也。稍遲卽須往敞中還書帳。雪口等書晚間再報(bào)。瓷器五色者遇必買之。惟明瓷不易得耳。復(fù)上伯寅世叔大人。之謙頓首。
32. 聞見(jiàn)一隅錄。此夏炘之確供也。其思路與林昌彝一孔出氣。實(shí)近來(lái)求名者之定式。不為所動(dòng)者幾人哉。故不學(xué)可惡。而托名道學(xué)尤可惡。使天下不學(xué)之徒藉作一重。顏甲。是直逋逃主也。湘鄉(xiāng)公所重三大儒夏楊方。若益以林與強(qiáng)。可稱五鬼搬運(yùn)法矣。沙南石刻尙未勾。明早必呈上也。之謙復(fù)上。
33. 來(lái)示及錢帖十六千均收。昨譚及五松園。則有現(xiàn)成典故可用。故擬改之耳。不改亦無(wú)不可。城北不探。亦是辦法。然亦不可不知東坡蹤跡也。謙自有旁敲側(cè)擊之術(shù)。不礙也。謙謹(jǐn)復(fù)。
34. 戴君刻書。蒙賜六金。先代領(lǐng)代謝。俟便卽寄。今午接津門信。酒已發(fā)至通州。亦囑胡云拓設(shè)法運(yùn)來(lái)。不知日內(nèi)有便否。又不知釀之果佳與否。若如近時(shí)紹興名士。則大笑談矣。謙頓復(fù)。
35. 北集價(jià)二金收到。碧眼原不足校。所以為此言者。實(shí)恨其一奪耳。謙向來(lái)于奪書者。必惡之。亦氣質(zhì)之偏。宋儒所戒也。范集今日必往探之。之謙頓首。
36. 銀一封收到。此款須匯齊促寄。陸續(xù)交謙處收。盡可緩受也。城北書似有可圖之機(jī)。惟聞前日有際會(huì)堂客往彼一買。忽又狡譎耳。然謙等在此以騰挪之法處之。且看風(fēng)色辦理。不能必得。亦不至終無(wú)著也。謙頓首復(fù)。
37. 橋西雜記已錄畢。先繳上。頃正繕序跋也。下午再呈。昨兩示具悉。裱價(jià)止三千文。余十七千奉繳。印石劣不能用。已覓得一石。明后日卽刻呈。原石亦繳上。畫則須俟天稍燥。則蒼蠅在屋外。否則畫未畢。而彼先點(diǎn)苔矣。之謙敬上。
38. 頃自敞中歸。錢十六千及兩諭均悉。東坡所買皆殿本。及墨與卷冊(cè)。不曾及書。此路可無(wú)慮。城北書敞中人同聲。惟利是視。東坡不舍錢。更無(wú)慮蘇詩(shī)事。須甘伯往商以歸一手。若換人去說(shuō)。則彼又變樣子。城北鬼域之流。非著著細(xì)心不可也。葉氏蘇詩(shī)。陳處竟無(wú)一人可往探者。不知陳尙有至交如周叔云者否。復(fù)上伯寅世叔大人。之謙頓首。
39. 不悉在敞中。似此已為佳拓。汪泉孫家有全拓。似可求之。謙本有明拓本一分。為均初奪去矣。伯寅世叔大人。謙再?gòu)?fù)。
40. 堯元載甲辰。游龍杖。施愚山不吝過(guò)。右旋白螺。三魚(yú)堂。此五條擬刪。請(qǐng)鑒定。
41. 手諭悉。甘伯已愈。明后日可出門矣。方氏于昆繩王李皆為傳。而改易其事實(shí)言行。皆不足信。姚之詆人集中似有之。不能記矣。仆近二十年中。屛棄此等人集不觀。故不敢信其有無(wú)也。顏習(xí)齋名元。博野人。其所著曰四存編。只一套。書不易得。后諭又悉。東原受詆雖甚。而其學(xué)實(shí)足自。且其門下一王一段。遂為不祧之宗。夏圻亦深惡東原。因其道尊而德盛一時(shí)。不能排倒也。故理學(xué)家惡東原者知識(shí)稍好。惡西河者昏愚之子也。之謙復(fù)上。
42. 積雨不能出門一步。亦無(wú)一客來(lái)。悶坐偃臥。寐無(wú)聞見(jiàn)。甘伯痔亦濕疚。非雨霽數(shù)日不能愈也。明日午后如不開(kāi)霽。則大有水象矣。秋間必旱。天事亦委靡少整頓矣。復(fù)上伯寅世叔大人。之謙頓首。
43. 客星山刻石先繳。左側(cè)略綴數(shù)字。釋文自疑。不敢妄注其下。謹(jǐn)將草稿呈鑒。作一夕話。聽(tīng)之可也。伏乞裁正擲還。留為聚訟資。幸甚幸甚。蕭闕遲十日卽繳。日內(nèi)實(shí)無(wú)暇。非有他意也。敬請(qǐng)伯寅世叔年大人安。世愚侄謙頓首上。
44. 手諭悉。頃事所謂敬其主以及其使也。謙正以不克一一徧酬之為歉。又初試為大夫之道也。黃山志尙可閱。中有牧齋文呈上。甘伯明早趨謁。附及。復(fù)上伯寅世叔大人。之謙頓首。
45. 手諭敬悉。客星石刻明日準(zhǔn)繳。蕭闕實(shí)未摹出。緣日內(nèi)有友人南歸。為之料理零碎。十日未盡也。同鄉(xiāng)李郞中集。聞尊處將就刻成。有友人囑詢其書。幷乞示之。復(fù)請(qǐng)升安。世愚侄謙頓首。
46. 盂鼎銘勉釋二一。書于上方呈覽。未知有當(dāng)否也。昨書二冊(cè)已還之矣。屬其捜出殘本再看也。此上伯寅世叔大人。之謙頓首。
47. 手諭悉。碑文事跡必在末行。奈無(wú)兩字連屬者。遂無(wú)能用思慮索之。第三行次字若釋馬。則首一字必是司字。而三字難定。鳳字必人名。伯奮以下當(dāng)有二字。屬地名矣。不得全拓。究難臆斷也。謙謹(jǐn)復(fù)。
48. 黃氏日抄頭套。事文類聚頭套驟呈上。如要留之。如不要付還。以便明日還之。據(jù)三槐堂云。尙有殘本宋元舊刻數(shù)種。俟檢出再看。因藏伊棧房?jī)?nèi)故也。碑讀過(guò)。承寵招。廿四日必早到來(lái)陪也。之謙謹(jǐn)復(fù)。
49. 侯碑靜對(duì)一日。竟不能釋余字。惟第二行字下確是祖字。三行第一字似姑字之半。第五字是鳳。余竟不能辨。昨已細(xì)察紙背。奈拓工太草率。亦無(wú)痕跡也。甘伯午后方出城。謙謹(jǐn)復(fù)。
50. 手示讀悉。碑文自難識(shí)。非得一整紙精拓不能辨。石在路旁。風(fēng)沙所蝕。溯文與刻文相混。釋文者俱不免是其所非。而非其所是。古今同病。雖得精拓。又不如手摸其文也。□、之謙同叩。
51. 吳本合勘。則第三行首一字是考字。次乃兼字。第四字似□疑代字。鳳下一字在吾與名之間。然總不合文義。頃向友人借大顯微鏡。俟來(lái)再照之。謙旁晚又須出門。明午必有以報(bào)命也。之謙謹(jǐn)復(fù)。吳本先繳。
52. 寶石家書價(jià)十二兩口收交。下午當(dāng)轉(zhuǎn)交。頃正校劉碑宋太守跋。并不傷漢刻。惟無(wú)鹽太守四字眞不可解耳。之謙復(fù)上。
53. 昨書已詳復(fù)。兩紙對(duì)亦書矣。墨不漧。須午后呈上也。昨占今日午后可望霽。頃占晚間又恐雨矣。觀天色。亦以雨為準(zhǔn)也。八言對(duì)改兩字似較妥。插改移。受改分。已書之矣。若能易五言為七言作。鄴侯架上軸三萬(wàn)。溫國(guó)堂前卷五千。則語(yǔ)氣足。而句子熟且俗矣。故不如棄之。侯無(wú)意中獲句再書。屛當(dāng)侯天霽再書。幾席皆潮濕。墨膠又易壞。作書又不肯漧。不能不稍后也。胡氏書呈上。此書始末。錢氏曝書雜記詳之。之謙頓首。
54. 序已擬成。請(qǐng)鑒定。跋則略述大槪而已。夏仲子書。夫已氏處有之。為平道所贈(zèng)。有人來(lái)報(bào)過(guò)。云有滿紙臭氣之評(píng)。似可取而觀之。胡季翁已歸道山。甘伯今日進(jìn)城。必有數(shù)日忙。訪書須緩。梅溪集明日必往設(shè)法矣。之謙頓首上。
55. 少白先生集已綴數(shù)字。呈繳。先生實(shí)謙生平第一導(dǎo)師。惟所志不同耳。曾撰遺事一篇。稿久失去。將來(lái)尙須重作。以先生自言有一篋草稿皆玫證今古之作。不得其人校錄。及謙至。則曰校錄得人矣。以數(shù)推之。又云雖校錄亦必不存。遂問(wèn)不與近。則無(wú)可問(wèn)矣。先生晚年專講數(shù)。其詔謙為非科名中人則大定也。謙謹(jǐn)上。
56. 論古齋謝宣城集。明板。染色。校亦非義門字跡。惟上有何焯及E瞻印二個(gè)。索價(jià)四十金。書品旣壞。裝訂又劣。不足取也。據(jù)該店云系西頭人家寄賣。不肯說(shuō)姓名。之謙謹(jǐn)復(fù)。
57. 昨九下鐘始返寓。手書讀悉。紙甚可用。屛紙稍薄。然謙處有可易也。容即書成呈上。聯(lián)句擬后呈鑒再書。謙處書皆極熟者。說(shuō)文一切經(jīng)有義之類。此次不帶書來(lái)。又不買添。惟癸巳存稿在行醫(yī)。欲重閱一過(guò)。可來(lái)取明齋小識(shí)一套。乃靑浦人作。尙不俗惡。奉上。瀉起于濕。服建妝可止。甘伯系痔發(fā)下血。尙不礙也。復(fù)上伯寅世叔大人。之謙頓首。
58. 子高處顏李書。皆昔年在都中購(gòu)與之。所不得者。后集及□莊書耳。此時(shí)竟難得。如覓得必呈閱也。方氏文最謬者。書左忠毅逸事近于戲場(chǎng)審口。且非事實(shí)。而世俗咸愛(ài)之。以為有聲有色。眞不可解也。其學(xué)本無(wú)取。謙復(fù)。