48
清道光間拓本
1軸?紙本
鑒藏印: 嘉興方氏家藏（朱）?嘉興曹咸熙季襄父收藏（朱）?張廷濟(jì)印（白）?張叔未（白）文鼎私印（白）乾隆丙戌生（朱）?吳受褔印（白）?張公束（白）?寒松老人（朱）仲儀（朱）?仁和陳豪（白）?亦足以豪（朱）?王亦曾（朱）?從宦無功慢去鄉(xiāng)（白）?匊鄰大利（朱）俞樾私印（白）?白衣卿相（朱）?王國維印（白）?吳昌石（朱）?阿梅（朱）?清道人（白）?景叔（朱）?髯公（朱）?臣宗庚印（白）?褚松窗（朱）?趙氏叔孺（朱）?顧鶴逸（白）?羅振玉印（白）?羅叔言（白）乃昌之印（朱白）積余長壽（朱）?乃昌私印（白）?鼎（朱）
識文:
1.周三家彝。道光丙申（1836）秋日嘉興張廷濟(jì)。
2.城東方氏所藏三家彝曾為題詠。此本獲觀于韭溪黃氏嘉禾木連理室之南窗因記。文鼎。
3.德清俞樾觀于詁經(jīng)精舍，時庚午（1870）閏十月也。
4.嘉禾曹氏尋此拓珍若球璧，?為迎旭齋翠墨甲觀譚獻(xiàn)以同治九年（1870）長至日見于杭州。
5.庚午（1870）閏十月中浣，仁和陳豪獲觀于校經(jīng)廬。
6.光緒七年（1881）冬吳縣王亦曾觀于桂林寓齋，時將旋里，倚裝記此。
7.季襄譜兄獲此拓暨叔未翁分書楹帖，郵眎省寓，囑為署款，時蔭甫太史仲脩廣文，藍(lán)洲明經(jīng)先后傳觀，各志歲月，余亦附名于末。庚午仲冬月弟宗庚。
8.彝載《積古齋款識》，云據(jù)江侍御摹本編入者，首二字磨滅，其下釋為“曰追叔休于小臣貝三朋臣三家對乃休用乍父丁尊彝”。跋偁作器者當(dāng)是追叔之僚，屬大夫偁家同宗，三人故曰三家也。愚攷彔伯戎敦文，右辟四方方字作“造字”，證之旁尊，旁肇貝旁，字下體皆同。今此拓獲見全文，弟二字仿佛似之，然則乍器者款名子方，在昔子夏門人有田子方者，為魏文矦師，豈其人歟？是器舊為吾邑方蓮卿先生所藏。咸豐庚申（1860）被兵，器之存毀不可知。越三十八年，戊戌（1898）九月，忽有人持此拓本求售，蓮翁從子頌椒見之憙，曰此吾家故物也。亟購之，屬識顛末，爰為之略加攷證以補(bǔ)積古齋之闕。楚弓楚得，良非偶然。意者子方之于方子，其金石之緣殆有結(jié)之千百年而彌固者哉？！光緒二十四年（1898）日短至嘉興吳受褔記。
9.積古金石勤鬄搓，奇文翼許鮮謬譌；三家彝銘等子姒，二十余字無殊科；清儀奧僻種水洽，更翻詩意相研摩；媿余謭陋寡新識，敢請逐流揚(yáng)其波；惟商甲乙序行第，冊書臚列如掌螺；申伯尹辛竝周輔，丙壬穆產(chǎn)魯所多；文子為寅宣子甲，考?之荀遑論他；日丙日丁父子系，承先取義何媕娿；乃即陽名證?地，東陽軍道馳朝歌；平陽革自羊舌地，南陽統(tǒng)魏臨長河；夙封處父有陽邑，絳郫黃父爭嵯峨；此但名陽例殊眾，斷為其地當(dāng)匪苛；造字叔或?qū)僭旄敢幔肥嘉┵斫K括羅；孟襄成季叔之例，要為卿貳森冠珂；服休迓休見羣籍，取釋祥順泥偏頗；曰對乃盡對揚(yáng)義，沐庥下?春風(fēng)和；小臣臣下等謙抑，卑微踐爵凜委蛇；何須班列大夫士，釋名白虎陳縷覼；貝朋字義古通解，錫百紀(jì)述詩箐莪；貝為介屬重其壽，冀膺綏祜征鮐皤；三朋二合作一篆，詎猶切母同梵伽；綴辭蒼駮遽難究，恍如捫壁尋蝌蚪；大抵肸蠁佐純席，竹籩木豆偕挼挲；勛臣私祭勺分虎，明禋上禮尊同犧；承天子賜報祖德，芬苾與實(shí)瓊山禾；考伐鐘鼓舞箾象，克通冥漠誰祝鮀；皇皇故府墜元典，遺器若有神明呵；官廚得此信矜祕，探討文字征吟哦；撫捫潤質(zhì)鮮催剝，若有瘦碧舍苔莎；因其所制述所識，拘泥徒若膏盛 。頌郊姻丈出示此本，為錄姚復(fù)莊先生舊題長古請正，光緒辛丑（1901）三月朔張鳴珂。
10.舊家藏弆列尊彝，代別商周位置宜；寶器一朝淪浩劫，蛻形孤本喜重披；標(biāo)題幸遇清儀叜，攷證還稽梅伯詩；寄語延陵吳季子，新編曾否采銘辭。璡軒孝廉纂修邑志將竣，仲蛟姻丈命題補(bǔ)空，戊申（1908）七月張鳴珂時年八十。
11.光緒戊申（1908）七月望日石門胡镢観于小松石山房。
12.近世金文之學(xué)萌芽于吾浙。嘉慶初年，阮文達(dá)始刊薛氏《鐘鼎彝器款識法帖》于杭州，踰十年，又刊行《積古齋款識》，其書實(shí)出平湖朱茮堂河帥之手。同時，嘉興張叔未解元復(fù)搜羅古彝器，儲藏甲于東南，觀其題識、跋尾，實(shí)能留意古代制度文物，非尋常好事者比也。其里中同好，若后進(jìn)聞其風(fēng)者，則有若文后山鼎、沈西雍濤、錢有山治光、姚六榆觀光、張季勤沅、方蓮卿維祺、郭止亭承勛、金蘭坡傳聲；其在同郡，則有嘉善黃霽青安濤、石門方鐵珊廷瑚、海鹽陳粟園畯、平湖朱建卿善旂、韓季卿韻海；其在外郡，則有仁和夏松如之盛、錢唐瞿穎山世瑛、海寧朱小漚鈞、蔣生沐光煦、許珊林蓮，均有藏器。時當(dāng)承平，士大夫崇尚風(fēng)雅，諸家每得一器，必拓數(shù)十百紙，分貽朋輩題識、吟詠，風(fēng)流宛在。故道咸以前，古器收藏家以吾浙為最多，而嘉興又吾浙古彝器之淵藪也。自赭冦之亂，諸家藏器大半散佚，而周、秦、燕、齊之郊古器日出，于是咸同以后，收藏家多出北方，南方士大夫藏器亦得自北方為多，而南方數(shù)十百年流傳之舊器，亦日以少矣。此三家彝為嘉興方蓮卿先生舊藏。其器亡于赭冦之亂，先生從子頌椒得此拓而寶之，今又在其從孫逋庵處，逋庵出以屬題。余聞蓮卿先生所藏，尚有頌敦、魯侯角諸器，皆古金中煊赫者，今存亡不可知，然拓本猶可遇之，逋庵盍搆致諸拓，與此拓同弆之，則君家故物不幾復(fù)完矣乎。余嘉逋庵之不忘光澤，故并吾浙諸藏器家記之。即此一事可以觀世變矣。丙辰（1916）夏至，海寧王國維。
13.丙辰（1916）夏至后二日海甯王國維觀。
14.三家彝有二，一見積古齋，缺第二字；一即此。積古一器庚辛亂后為歸安吳退樓所得，與師田父卣均不入兩罍軒款識，而見于尺牘。前數(shù)年，其孫以賸拓畀余，乃與蓮卿先生此銘合集于冊。今又獲覩全形，何快如之？丙辰（1916）秋鄒安記。
15.此器舊皆釋“子方”，吳中丞釋“子”為“昜”。今案金器中凡“子”字無不中直穿上，伯喬父敦“造字”形與此器極近，但中畫穿與不穿之別耳。“昜”從日，為“造字”，貉子卣對揚(yáng)字是也，象日之形作“造字”。此器與師湯鼎“造字”字可互證。周時如陽造字以陽得姓眾矣，或此其苗裔與？逋盦先生得此家藏舊物屬題，因注此。丁巳（1917）端午后三日麓髯曾熙。
16.“造字造字”，曾麓髯釋為“昜方”，可正舊釋之誤。不獨(dú)湯鼎之“造字”字可證，夫君敦之“造字”、造字卣之“造字”、三家敦之“造字”，皆如此也。其文用筆方折，實(shí)出殷派。凡彝器文中有言錫貝用貝者，其下多言父乙、父丁之屬。其用筆必方如征子“造字”鼎、小子射鼎、癸亥父己鼎、小子靜彝瞏尊、庚申父丁角、庚羆卣之類。其文皆與周魯之器異，可證也。殷后無陽姓，“造字”讀為湯，湯蕩古通，“造字”蓋蕩氏，宋桓公裔也。此彝當(dāng)是宋器矣。丁巳（1917）重九日逋盦先生索題，清道人。
17.古文“朋”字作“造字”，象編貝形。今中州出土古貨貝皆鑿其背高處以受組，于是古文“造字”字之象益明。予在海東見有商印度歸者藏編貝一朋，以藤心為編，鑿貝背為孔，一朋至百余，皆細(xì)小如?子，不及我三代古貝之巨。而今尚用以為泉貨，三千年之古俗尚存于南裔，足為考古之助，亦一奇也。宣統(tǒng)丁巳（1917）十月上虞羅振玉題記。
18. 是器弟二字“師”或釋為“師”。余謂“師”字作“師”，與此不類。《從古堂款識》釋作“丙”亦無塙証。余謂當(dāng)是“方”字別體。彔伯戎敦文云右辟四丙可証也。“造字”字，從古堂釋作“造字”，古文陡玉篇陡地名。余謂是“遣”字。城虢敦有“造字”即“造字”之省“造字”即“造字”之省耳。臣三家，乃遣叔賜陽方者。卯敦錫臣十家、耤田鼎余其含女臣十家。周時凡王錫臣則作祭器，此則列國大夫賜其家臣者。其臣亦作彝器，以紀(jì)主恩，舊釋名為三家彝，殊為不詞，當(dāng)名為陽方彝校妥也。器為嘉興方蓮卿家藏。粵匪亂后為松江金瘦仙所得，近又歸江陰奚氏，曾以見示，文字精湛，通體朱碧，真寶器也。蓮卿先生精鑒別，所藏彝器極多，為嘉慶時禾中收藏家。余已?其事實(shí)于拙著《金石學(xué)錄續(xù)補(bǔ)》中。逋盦先生為先生文孫，能世家學(xué)，以此彝舊拓本見示，因書數(shù)語，以識古緣，竊以附名紙尾為幸也。庚申（1920）六月褚德彝記。
19.三家彝舊拓退廔曾贈一分，后攜至北京，為好事者攫之而去。對此雅拓，心甚悵悵。辛酉（1921）秋杪吳昌碩題記，時年七十八。
20.壬戌（1922）九月四明趙叔孺觀于吉金盦。
21.宣統(tǒng)甲子（1924）三月于內(nèi)務(wù)府發(fā)見散氏盤，十一月南歸，復(fù)見此拓，孝胥。
22.積古齋箸錄佚一“造字”字之別一器，層見于兩罍軒中，文字精瑾更勝而古茂，視此較遜。乙丑（1925）辰春顧西津。
23.壺云閣藏器有五，一師造字鼎、一季日乙彝、一頌敦、一魯矦角、一即此器（郭止亭舊藏）。道光壬辰（1832）三月，蓮卿先生分屬張尗未解元賦詩、徐籀莊明經(jīng)釋文。器初名“三家彝”。海豐吳閣學(xué)作“追叔彝”，云“陽”下一字不可釋。旁注“方”字。籀莊明經(jīng)釋作“陽丙”。明經(jīng)識古文奇字，時陳簠齋、劉燕庭每?一器，匄求攷釋。子谷孫能世其學(xué)，咸豐間金瘦仙黼廷先以所藏三代金文十七種乞谷孫釋文，餽以筆潤餅銀八枚。嗣商?清儀閣藏器，連及于壺云閣，皆谷孫作緣也。光宣間，瘦仙所藏先后散出，此器歸江陰奚萼銘。師趛鼎初歸武進(jìn)費(fèi)西蠡，矜貴之至，名所居曰趛齋。繼歸長白那銕珊，今在四明周湘云處。季曰乙彝已先歸曹氏懷米山房（在吉金圖成后，據(jù)攈古錄見藏?fù)傗j印）。魯矦角亦歸陸氏潛園。其頌敦后歸顧容齋。二甗齋尚待賈而沽也。逋庵先生屬題，爰詳記之。乙丑（1925）閏四月六日南陵徐乃昌。
24.“陽”下佚一字之器有二，各不同笵。一為吳退樓藏，即阮氏積古齋所著錄者；一為劉鐵云藏，今均在歙縣程齡孫家，余皆見之，乃昌又記。
25.是彝乃小臣三家受遣叔貝三朋而作，按遣叔為國之列卿，三家即其家臣。限以三者，天子有三公，諸侯有三卿，大夫亦當(dāng)有臣三人。孝經(jīng)云大夫有諍臣三人，雖無道不失其家，可為明證。注家有二說，孔安國傳指家相、室老、側(cè)室；王肅注無側(cè)室而有邑宰。鼎謂王說是也。側(cè)室二字本于左氏卿置側(cè)室之語，則為家臣之共名，孔說似失檢矣。云三家者，所以別于三公、三卿，疑當(dāng)時有此稱謂，載籍闕佚。今據(jù)此彝以補(bǔ)之，亦快事也。至其人多以支子或宗族為之，觀左氏語可證。故三人均為父丁而作。春秋之末，大夫侈溢，遂有舉異姓為陪臣者，非古制矣。己巳夏，嘉興方憬來，先生出此彝拓本命題，因據(jù)孝經(jīng)而疏證之，以質(zhì)先生。丹徒鮑鼎敬識。
提要: 三家彝又名易旁簋，西周器，現(xiàn)藏北京故宮博物院。頸飾垂冠回首夔紋，中間前后凸起獸首，圈足飾長體夔紋。器內(nèi)底有三行二十四字銘文，記述易旁為答謝遣叔賜給他三串貝和三家奴仆的事，并紀(jì)念父丁。此器經(jīng)郭止亭、方蓮卿、劉鶚遞藏，屢見著錄（《三代》6.51.1、《攈古》2.3.27.2、《從古》12.5.1、《敬吾》下39.2、《周金》3.107.2、《小校》7.46.1、《集成》4042）。時方蓮卿得此古器，頗為珍秘，《積古齋款識》亦僅據(jù)江秋史侍御摹本編錄。后其器佚于兵亂。
是拓道光丙申（1836）張廷濟(jì)隸書題名，經(jīng)曹季襄、方頌椒、方憬來三家遞藏，并邀文鼎、俞樾、譚獻(xiàn)、陳豪、王亦曾、李宗庚、吳受褔、張鳴珂、胡镢、王國維、鄒安、李瑞清、曾熙、羅振玉、褚德彝、吳昌碩、趙叔孺、鄭孝胥、顧西津、徐乃昌、鮑鼎諸家考釋、題詠，是為清末民國間金石交誼之體現(xiàn)。
說明: 張廷濟(jì)題名，文鼎、張鳴珂、譚獻(xiàn)、吳受福、吳昌碩、鄭孝胥、曾熙、鄒安、顧麟士、徐乃昌、羅振玉、李瑞清、褚德彝、王國維、鮑鼎、李宗庚等十六家考釋、題詠，王國維、俞樾、陳豪、胡镢、趙叔孺、王亦曾等六家觀款。
著錄: 《王國維全集》第十四卷P406,《方氏三家彝拓本跋》,浙江教育出版社，2009.12。
[ZHANG TINGJI, WU CHANGSHUO, WANG GUOWEI, LUO ZHENYU, ETC.] ZHOU SAN JIA YI Ink-rubbing in Daoguang period of Qing Dynasty
1 scroll
Literature: Complete Works of Wang Guowei, vol. 14, p. 406, Zhejiang Education Publishing House, 2019
Note: Titled by Zhang Tingji and inscirbed by Wen Ding, Yu Yue, Tan Xian, Chen Hao, Wu Shoufu, etc.
159.8×58.5cm
RMB: 3,000,000-5,000,000
跋者簡介:
1. 張廷濟(jì)（1768～1848），原名汝霖，字順安，號叔未，晚號眉壽老人，室名清儀閣，浙江嘉興人。清嘉慶三年（1789）解元，工詩詞，精金石考據(jù)之學(xué)，收藏鼎彝、碑版、書畫甚豐。著有《桂馨堂集》、《清儀閣題跋》、《眉壽堂集》等。
2. 文鼎（1766～1852），字學(xué)匡，號后山，別號后翁，所居曰“停云舊筑”，浙江嘉興人。精鑒別，富收藏。工書畫篆刻，亦精刻竹。山水師法文征明，秀麗絕俗，淡雅有致。著有《五字不損本室詩稿》。
3. 俞樾（1821～1906），字蔭甫，號曲園，晚號曲園老人、曲園叟，浙江德清人。清道光三十年（1850）進(jìn)士。歷任編修、河南學(xué)政。晚年僑居蘇州，致力于經(jīng)學(xué)研究。曾主講杭州詁經(jīng)精舍達(dá)三十年。工詩文、書法，著有《春在堂全書》。
4. 譚獻(xiàn)（1832～1901），初名廷獻(xiàn)，字仲修，號復(fù)堂，浙江仁和（今杭州）人。少孤。清同治六年（1867）舉人。歷任安徽歙縣、合肥等縣知縣。晚年受張之洞邀請，主講經(jīng)心書院。駢文師法六朝，尤工詞，家藏前人詞曲甚富。
5. 陳豪（1839～1910），字藍(lán)洲，號邁庵、墨翁，晚號止庵，浙江杭州人。清同治九年（1870）優(yōu)貢生，歷官湖北房縣、漢川等知縣，有惠政。詩書畫皆工。著有《冬暄草堂詩鈔》。
6. 吳受褔（1840～1919），字介茲，號晉仙，浙江嘉興人。清光緒五年（1879）舉人，善書法，猶精金石小學(xué)。刊有《小鐘字林集篆》、《貞孝先生墨跡》。
7. 張鳴珂（1829～1909），字玉珊，號公束，寒松老人，晚號窊翁，浙江嘉興人。寓江蘇蘇州。好吟詠，工書畫。與趙之謙、俞樾、吳昌碩等人皆有往來，喜金石書畫。性嗜書，藏書逾萬卷，著有《寒松閣詞》、《寒松閣談藝瑣錄》。
8. 胡镢（1840～1910），一名孟安，字菊鄰，號晚翠亭長，浙江桐鄉(xiāng)人。清同治八年（1869）秀才。善書畫篆刻，工詩詞。
9. 王國維（1877～1927），初名國楨，字靜安，號觀堂，浙江海寧人。近代國學(xué)大師，精研哲學(xué)、文學(xué)、戲曲史、史學(xué)、古器物、古文字、音韻學(xué)等，尤致力于甲骨、金文、簡牘、碑刻之考釋。著有《人間詞話》、《宋元戲曲考》等，有《海寧王靜安先生遺書》四十二種。
10. 鄒安（1864～1940），字壽祺、一字景叔，號適廬、雙玉主人，浙江海寧人。居杭州，貢士，清光緒二十九年（1903）補(bǔ)行殿試，中進(jìn)士。后任江蘇丹陽知縣。精金石文字之學(xué)，富收藏。
11. 李瑞清（1867～1920），字仲麟，號梅庵、清道人，江西臨川人。清光緒二十一年（1895）進(jìn)士，官江寧布政使，后居上海。工書畫，花卉、山水皆能，書法尤長于北碑。為近代六十名家之一。著有《清道人選集》。
12. 曾熙（1861～1930），初字嗣元，更字子緝，晚號農(nóng)髯，室名戲海樓，湖南衡陽人。張大千業(yè)師。清光緒二十九年（1903）進(jìn)士。1915年始居上海，以賣字為生。主講石鼓書院。工書畫，與李瑞清有“南曾北李”之譽(yù)。為近代六十名家之一。
13. 羅振玉（1866～1940），字叔蘊(yùn)，一字叔言，號雪堂，晚號貞松老人，祖籍浙江上虞。端重考古，喜于傳刻古籍，亦精鑒藏金石書畫。刊有《殷墟書契前后編》、《雪堂叢刻》等。
14. 褚德彝（1871～1942），原名德儀，字守隅、松窗，號禮堂，別號漢威，室名角荼軒，浙江余杭人。成憲侄。精金石考據(jù)，嗜古博物。尤精篆刻，初師浙派，后潛研秦漢鉨印。工畫，亦能寫梅。
15. 吳昌碩（1844～1927），原名俊，后改俊卿，字昌碩，又字倉石，號缶廬、缶道人、苦鐵，又署破荷、大聾等，浙江安吉人。詩、書、畫、印皆精，為一代藝術(shù)大師，近代六十名家之一。西泠印社首任社長。
16. 趙叔孺（1874～1945），名時棡，字叔孺，以字行，浙江鄞縣人。1911年寓居上海專事書畫創(chuàng)作，名重當(dāng)時。書工四體，花鳥山水，皆擅勝場。富收藏，精鑒別。求藝于其門下者達(dá)五十余人。為海上名家之一。
17. 鄭孝胥（1860～1938），字蘇戡、太夷，號海藏樓主人等，福建閩縣人。清光緒八年（1882）舉人，歷任廣西邊防大臣、廣東按察使、湖南布政使等。入民國居上海，鬻書自給。工詩，善隸書，兼善畫松。著有《海藏樓詩》。
18. 顧麟士（1865～1930），字諤一，號鶴逸，別署西津漁父，江蘇蘇州人。祖文彬，筑過云樓，收藏富甲一方。工書畫，精于畫史、畫論、鑒藏。為近代六十名家之一。著有《過云樓書畫記》。
19. 徐乃昌（1866～1946），字積余，號隨庵，安徽南陵縣人。清光緒十九年（1893）舉人，頗為端方賞識。藏金石、圖籍甚富，熟精簿錄之學(xué)，所藏宋元刊本及稿鈔校本、金石古器尤精。刻有《積學(xué)齋叢書》、《隨庵叢書》等。
20. 鮑鼎（1892～1973），字扶九，號默庵，江蘇鎮(zhèn)江人。古文字、音韻學(xué)家，兼擅書法詩文。歷任大夏大學(xué)、無錫國立專修學(xué)校教授。著有《默庵所著書》、《中國金石小史》等。
21. 王亦曾（清），字鶴琴，江蘇吳縣（今蘇州）人。清同治十三年（1874）進(jìn)士，任翰林。
22. 李宗庚（清），字子長，浙江嘉興人。清同治六年（1867）優(yōu)貢，官廣西桂平縣知縣。
藏家簡介:
1. 曹咸熙（清），號季襄，又號寄薌，浙江嘉興人。清同治十二年（1873）舉人，歷官廣西荔浦、陸川等縣。
2. 方憬來（清），初名錫琛，字韓玉，號憬來、逋庵、寒玉樓主，浙江嘉興人。工畫，擅山水，學(xué)吳秋農(nóng)，上海漫畫齋主人，時兼哈同花園職員。
