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查?升（1650～1707）?有關(guān)纂修《佩文韻府》及家居裝潢設(shè)計的家書卷
紙本?手卷
引首：龍蛇曼衍舞晴虛。鈐印：思元主人（白）?人澹如菊（朱）?書卷莫教春色老（白）
題跋：1. 頃得查公聲山草草家書一卷，的是真筆蘭亭，后無跋識。聲山公在康熙年間與初白、錢、汪諸公齊名，初白北查，聲山南查，世稱也。此卷乃其家書粉本，于不經(jīng)意作字中，有天真爛漫風趣……得卷復(fù)讀文訖，即識數(shù)行，以志欣賞，未暇計工拙，不稱耳。道光壬辰（1832年）仲夏，思元裕瑞識于師蟄軒。鈐印：思元居士（朱）?師蟄軒印（白）?樊學齋（朱）
2. 此聲山家書，蓋其得意時筆也。今百余年來，紙墨如新，能令人珍惜如此，足征名人之跡。后之覽者能無慨嘆乎。思元主人獲此卷屬題，因書數(shù)語而歸之。時道光壬辰（1832年）夏五月廿四日，鄭親王識。鈐印：鄭親王印（朱）?石琴道人（白）
3. 大凡家書，自可不計工拙，出自天真，意到筆隨。今思元兄將聲山手書出以相示，字字精妙，筆筆龍蛇，當不在爭坐位下也。介春耆英謹識。鈐印：耆英私印（白）
說明：乾隆時期清宗室裕瑞舊藏并題跋。鄭親王烏爾恭阿、耆英題跋。
本拍品共計六通家書長信，或為查升女婿沈元滄上款。信中分別談及飲酒雅集、纂修《佩文韻府》、家居裝潢設(shè)計、書寫碑文等有趣內(nèi)容，非常細節(jié)地再現(xiàn)了查升的工作及生活內(nèi)容，是對于研究查升、清初士大夫生活以及清初書家書寫碑文作品等重要的文獻數(shù)據(jù)。
其中對于查升最為重要的是編纂《佩文韻府》，占據(jù)家書中最多的篇幅，同時也指出家書的上款人或為查升女婿沈元滄，沈氏為查升纂修《佩文韻府》時得力助手。《佩文韻府》是康熙帝命張玉書、陳廷敬、查升等二十余人編纂的清代官修大型詞藻典故辭典之一，是清初最為重要的文化工程之一，也是查升最為重視的御前工作，為盡心完成工作，查升可謂不惜一切代價。康熙帝賞識查升才學品德兼優(yōu)，于康熙三十六年（1698年）命其入直南書房分抄御制文集。后任命查升為《佩文韻府》纂修兼校勘官，為感念皇恩，查升每日搜輯校讎直到天黑。《佩文韻府》于康熙十三年（1674）開始編纂，直到康熙五十年（1711）完成，耗時三十七年。《佩文韻府》所收之詞，上自先秦典籍，下至明代文人著作，至今仍然是人們查閱古代詞語、成語和典故出處的極為重要的工具書，對于語言學習和研究具有很重要的參考價值。康熙帝對查升的編纂贊賞有加，曾獨招其至西暖閣中說：“朕昨細閱汝等所纂一東韻，甚合朕意。”可知此批信札應(yīng)寫于1698年后。信中“東冬韻系我獨纂者，諸公皆各分韻，即陳學士亦分四支”，“東冬韻”即指《佩文韻府》卷一（上平聲一東韻）、卷二（上平聲二冬韻）兩卷的內(nèi)容，為查升獨立編纂。“陳學士”即為編纂者之一陳廷敬。信中“勢不得不尋人相助。所云曾、吳兩公，可即商之，即煩抄寫，不事編纂。蓋前后次序文義，必須通才抄寫方妙，若不解意義，多至舛錯矣。故一面收拾，一面謄清可耳。上邊催促甚緊，如東冬一完，便可稍息肩也。紅格紙先付五百張來，可即囑玉昭再刷二三千張，即費幾兩銀，不惜也”可看出查升為盡心完成工作，可謂不惜一切代價。沈元滄以其才華被查升招為女婿，深會查升旨意，為查升纂修《佩文韻府》時得力助手，且與信中提及查慎行（初白）常相唱和。
信中提及與查慎行（初白）等飲酒雅集，賓主暢飲至三更，酒酣盡興，可見當時士大夫的集會情形。“昨晚初更時分，青處忽傳我與初白、錢、汪四人，至新花園看劇飲酒，至三更方歸。付去蜜餞，可共嘗也。”
另外信中對查升寫碑細節(jié)記載較詳，為清初書家書寫碑文的一手資料。“在寓所寫碑，不意礬絹甚生，總不吃墨。后欲將碑心原紙寫，將碑心一比，竟闊出一二分。此碑心系鐵準數(shù)，稍寬一毫便不合式，況外邊俱是刻成云龍者。將來一不合式，豈不是大笑話耶，且枉費精神矣。吾前日對徐彩云，要比碑心縮一二分，上下亦然。今反寬出一二分，豈有此理。豈徐彩昏迷所致耶。抑進爵荒唐之故也。汝可即刻叫他將原來碑心上下四傍縮進一二分，即刻畫過。如舊時宣紙或舊紙可用，紙式不妨稍寬四五分，即用紙寫可也。我記得舊紙中有極大一張，頗可用，不知尚存否。如無，即將家中所有宣紙，或上下梬接，或兩邊梬接，無不可者。倘有照樣闊者更妙矣。總以明晚、早些更妙，付來為主，要緊、要緊。”如寫碑之前先以碑心尺寸裁出一紙，再用同等尺寸的絹或舊紙書寫。信中因裁紙之人未按查升吩咐弄錯尺寸，查升發(fā)現(xiàn)后甚為氣惱，云“將來一不合式，豈不是大笑話耶，且枉費精神矣。”可見查升對于寫碑一事的重視與講究。
家書中查升還對家居裝潢設(shè)計頗費筆墨，特別是對佛堂、書房等如何改造的指示具體細微，頗具生活情趣。“佛堂究宜向東，廳前只依舊照東邊折板處隔斷，高低與舊板同。其西廂房之前，亦用板隔斷，中間留一小小庭心，便爾聚氣。再費十余金造一天蓬架子，將來種蒲萄二枝，令其茂盛，則自然看不見前面高房矣。廳之西間仍堆書籍，貼北墻做書架三間，用厚板作三層，則諸書皆匯于此。外用輕紗或花布羃之，最妙也。后面兩間，歸外作書房，有炕可燒，最妙耳。即汝在此中寫字，甚好也。但不免多費，然亦說不得耳。我見三徑廳前，四周夾板，甚覺妥貼也。”可見佛堂、書房在查升的日常起居中占有較大的比重。如對佛堂的位置、門的朝向等等一再叮囑，并強調(diào)“此最要緊事，必須聽我言為妙”。對書房的取暖需求，如“有炕可燒，最妙耳。即汝在此中寫字，甚好也”。
另信中提及查升重要藏品。由信中可知，查升坐船出行時，如趙孟頫《九世同居圖》、文徵明《水邨圖》曾為其隨身藏品。另外，信中提到查升私下的朋友圈。某晚與查慎行（初白）等雅集，“至新花園看劇飲酒，至三更方歸。”
ZHA SHENG FAMILY LETTERS
Ink on paper, hand scroll
Note: Inscribed by Yurui, Wu'ergong'e and Qi Ying
Provenance: Previously collected by Yurui.
引首：104.5×28.5cm?畫心：355×28.5cm?題跋：78×32cm 32×20cm
RMB: 150,000－250,000
作者簡介：查升（1650～1707），字仲韋，號聲山、漢中、安蔬道人，浙江海寧（今屬嘉興）人。康熙二十七年（1688）進士，改翰林院庶吉士，授編修。工詩詞，詩筆清麗，負詩名。善書法，得董其昌筆意，小楷尤精。時人稱查升書法、查慎行詩、朱白恒畫為“海寧三絕”。
鑒藏者簡介：裕瑞（1771～1838），清朝宗室。字思元，豫親王多鐸五世孫，清朝和碩豫良親王愛新覺羅·修齡次子。工詩善畫，通西蕃語，用唐代古字翻譯唐代藏傳佛經(jīng)凡數(shù)百卷。其字清逸脫俗，典雅暢順，深得二王宗法。讀書廣泛，作為宗室貴族，他除了經(jīng)史之外，還對詞曲、小說、話本、子弟書多有經(jīng)營。是曹雪芹的好友，對《紅樓夢》頗有研究，其治紅學的入門書《棗窗閑筆》極為后世關(guān)注，為研究《紅樓夢》續(xù)書第一人。
上款簡介：沈元滄（1666～1733），字麟征（又作麟洲），號東隅，清仁和（今杭州）人。康熙五十六年（1717）副貢生。查升以其才華，招之為婿。他幫助岳父纂修《佩文韻府》，薈萃排比，甚會查升旨意。所著文辭甚為當時經(jīng)學家毛奇齡所推重，薦舉入武英殿校勘書籍。總裁奏請考試后再錄用，康熙帝曰：“沈元滄有學問，朕所素知，不必考試。”后出任廣東文昌縣知縣，頗有政績。因事牽連，被貶至寧夏。他博學多識，詩詞造詣較深，與當時浙江海寧著名詩人查慎行常相唱和。詩詞宗唐宋，風格清新刻露。著作較多，有《滋蘭堂詩集》、《滋蘭堂文集》等。
跋者簡介：1. 愛新覺羅·烏爾恭阿（1778～1846），清朝宗室，滿洲鑲藍旗人，清朝第三位鄭親王，鄭親王系第十二任家主，初名佛爾果崇額，襲鄭親王爵后，詔改名，號石琴主人，鄭獻親王濟爾哈朗七世孫，鄭恭親王積哈納長子。乾隆五十九年（1794）襲和碩鄭親王。謚曰慎。有《石琴室稿》、《易水往還稿》。
2. 愛新覺羅·耆英（1787～1858），字介春，隸滿洲正藍旗。多羅勇壯貝勒穆爾哈齊六世孫，嘉慶朝東閣大學士祿康之子。以蔭生授宗人府主事，遷理事官，歷官內(nèi)閣學士、護軍統(tǒng)領(lǐng)、內(nèi)務(wù)府大臣、禮部、戶部尚書、欽差大臣兼兩廣總督、文淵閣大學士。