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弘?一（1880～1942）?致郁智朗有關(guān)廈門(mén)時(shí)局及舍身殉教的信札
明信片 一幀
1937年11月10日作
識(shí)文：惠書(shū)誦悉。已于兩旬前返廈門(mén)，近雖時(shí)事不寧，但余素抱舍身殉教之愿，無(wú)足慮也。廣洽師即往南洋，以后通訊，乞寄“廈門(mén)中山公園妙釋寺轉(zhuǎn)交弘一收”。謹(jǐn)復(fù)，不宣。舊十月八日，演音啟。
仁者宜常常細(xì)心勤閱《印光法師嘉言錄》，自然凈念精純。不可忽、不可忽。
寧波奉化大橋樓恒昌號(hào)郁智朗居士。弘一寄。
說(shuō)明：郁智朗上款。
此為弘一論廈門(mén)時(shí)局及舍身殉教的信札，兼及廣洽法師、《印光法師嘉言錄》，作于1937年11月10日，是其踐行護(hù)國(guó)護(hù)法的珍貴見(jiàn)證。
弘一時(shí)住廈門(mén)萬(wàn)石巖。寫(xiě)信時(shí)，弘一自青島弘法歸來(lái)已將彌月，此時(shí)廈門(mén)亦岌岌可危。
檢《弘一大師年譜》，自1937年“七七事變”后，舍身殉教幾成弘一的恒念，以至其與友人通信中頻見(jiàn)以身殉教之說(shuō)。如1937年12月23日致李芳遠(yuǎn)云：“近日廈市雖風(fēng)聲稍緊，但朽人為護(hù)法故，不避炮彈，誓與廈市共存亡。”1938年4月致蔡丏因函云：“時(shí)事未平靖前，仍居廈門(mén)，倘值變亂，愿以身殉。”又，1937年底至1938年初，每有開(kāi)講，法師座后壁上即掛起了一幅由其親手書(shū)寫(xiě)的中堂：“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)必須念佛。”后有跋語(yǔ)曰：“覺(jué)了真理，乃能誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進(jìn)，救護(hù)國(guó)家。是故救國(guó)必須念佛。”直至1941年12月13日，在致鄭健魂函中仍有“但對(duì)付敵難，舍身殉教，朽人于四年前已有決心”云云。諸此種種，俱見(jiàn)其對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的愛(ài)護(hù)與熱忱。
《印光法師文鈔》及《嘉言錄》是弘一至為服膺的印光法師的代表作，弘一對(duì)佛弟子及居士常以印光是 著相薦。據(jù)弘一年譜，1936年秋天，鼓浪嶼念佛會(huì)約請(qǐng)法師前去開(kāi)示。法師在覆信中，重述其信仰凈土宗和崇仰印光法師之意，并囑咐會(huì)友經(jīng)常閱誦印師《嘉言錄》，說(shuō)：“每次僅閱一二段，不必多。宜反復(fù)研味其義，不可草草也。”此外，1939年11月15日，在為永春楊勝南推薦佛學(xué)讀物時(shí)，弘一建議其以《佛學(xué)叢刊》為研習(xí)教材，“若無(wú)法覓得，其他數(shù)種可先閱覽，如《佛法導(dǎo)論》《佛教初學(xué)課本》《竹窗隨筆》《印光法師文鈔》及《嘉言錄》”。
妙釋寺，始建于明代，初名慧月室，原址在廈門(mén)中山公園內(nèi)，1990年代因擴(kuò)建公園東路而拆除。今存一大榕樹(shù)作為象征。
MASTER HONGYI AUTOGRAPH LETTER SIGNED TO YU ZHILANG ABOUT THE SITUATIONS IN XIAMEN AND SACRIFICING HIMSELF FOR THE BUDDHISM
One postcard
Dated November 10, 1937
Note: Dedicated to Yu Zhilang.
13.5×9cm
RMB: 50,000－80,000