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郁智朗［近代］?有關(guān)弘一、印光法師及發(fā)愿出家的家書和文稿一批
信箋二十通二十七頁(yè)（帶信封十一枚）、文稿約三十頁(yè)
約1940至1943年作
說(shuō)明：郁連昌、郁爕昌、郁至堂等上款。
此為郁智朗有關(guān)發(fā)心出家、追隨弘一的家書和札稿一批，可與弘一全集、文集、書信集對(duì)讀，對(duì)解讀弘一致郁智朗信札有重要參考價(jià)值。
文獻(xiàn)包括信札20通27頁(yè)、文稿約30頁(yè)，集中作于1940至1943年（即弘一生西前后），圍繞出家斷俗、用功念佛、佛學(xué)著述、弘一生平等內(nèi)容而作，涉及印光、蓮池、芝峰、中峰、德森、默庵、興慈等大師及夏丏尊、范古農(nóng)、陳海量、徐書鏞等居士。
此批信札、文稿中包含郁氏大量自述，為其出家夙因、佛學(xué)傾向、個(gè)人質(zhì)量等維度的考察提供了諸多頗具價(jià)值的線索，具體包括：郁智朗致郁連昌（長(zhǎng)兄）、爕昌（二兄）8通9頁(yè)，致郁至堂（侄）10通13頁(yè)，致興慈法師1通2頁(yè)，致芝峰法師1通1頁(yè)；郁智朗出家絕筆書、致弘一信鈔稿、書印光大師慈訓(xùn)、書蕅益大師法語(yǔ)、題弘一像簽條、其他佛偈及《弘老法師平生撮述》等文稿共約30頁(yè)。
茲略述之如下：一、郁氏生平及履任：在“求出家上弘師第一次稟”信稿中提及“乃者虛度已逾卅”（求出家首函在1939年前后，則其生年應(yīng)在1900至1910年間）；1942年致侄書談及履歷，謂“蓋余在十余齡時(shí)……時(shí)正余習(xí)商于甬江 乾豐米行也……約當(dāng)民廿一年間，時(shí)余已服賈于奉化樓恒昌”。
二、郁氏脫俗入佛的動(dòng)機(jī)：1942年致侄書中，談及其“十余齡時(shí)，便嫌人生之苦空無(wú)常，存出世想，求長(zhǎng)生法”，迨受《印光法師文鈔》感化，“始漸于佛法，尤其凈土法門漸生正信心”；致弘一信稿中謂“弟子性喜孤寂，而置身鬧市中，周旋世事，神情窘迫，尤覺苦不堪言，是故決欲脫俗”，又“竊思出家大業(yè)，頭陀勝行，若不趁精力健時(shí)為之，一旦老病漸浸，何以能為”，故有盛年出家之舉。
三、郁氏人物事跡：1942年致侄書中，談及早年“潛行赴蘇木瀆法云寺”出家，致使其父“獲胸痛惡癥”，因之“追悔無(wú)已，乃知獲罪彌天焉”，并以此告誡其侄，謂“今惟希吾侄能力孝雙親，盡其子職，庶稍補(bǔ)余過(guò)”；此外，郁氏在家書中就其侄的學(xué)業(yè)、婚姻、侍親、崇佛、擇師等方面百般愛助，提點(diǎn)其應(yīng)“有一技之長(zhǎng)，然后方能恪盡己分，負(fù)事畜之責(zé)，及服務(wù)社會(huì)之張本耳”，以期后者取得佛事與俗務(wù)上的平衡。
四、弘一與郁氏的因緣：郁智朗早年即有“不負(fù)子夫之職，而以一走了事”的出家舉動(dòng)，及至家業(yè)成立，仍以“天性使然，自亦莫得強(qiáng)之”的理由決意脫俗，以致隱瞞妻子，草擬絕筆書，預(yù)備“將所有現(xiàn)金六百元交彼自行謀衣食”。如此情境，與李叔同當(dāng)年潛行出家造成其與京滬兩處家眷遽然離斷的情形似乎相侔。弘一對(duì)郁的長(zhǎng)信（Lot2077）導(dǎo)勸，在佛家利益眾生的價(jià)值選擇之外，或許也糾纏了一種對(duì)前塵反躬自省的意味。
YU ZHILANG AUTOGRAPH SIGNED LETTERS ABOUT MASTER HONGYI, MASTER YINGUANG AND HIS CONVERSTION TO BUDDHISM, AND MANUSCRIPTS
Twenty-seven pages of letter and about thirty pages of manuscript
Dated circa 1940-1943
Note: Dedicated to Yu Lianchang, Yu Xiechang, Yu Zhitang, et al.?
RMB: 10,000－20,000