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印光法師(1861~1940)?最晚年致德森法師論印書及八十大壽的長(zhǎng)信

圖錄號(hào): 2112

估價(jià)RMB: 100,000-200,000

成交價(jià)RMB: 713,000(含傭金)

2112
印光法師(1861~1940)?最晚年致德森法師論印書及八十大壽的長(zhǎng)信
信箋?一通三頁(yè)
約1939年作
識(shí)文:德森法師鑒:新年來(lái),一切如意,所著之《女德篇》想已成書矣。又聞?dòng) 囤M州復(fù)寺免撥產(chǎn)紀(jì)錄》,此書一出,亦可令俗之貿(mào)貿(mào)者,息其貪取非分之惡心;令僧之夢(mèng)夢(mèng)者,醒其長(zhǎng)眠不悟之愚見(jiàn)。師之為法為人為教之心,亦可以為頑懦不自憤發(fā)之廣長(zhǎng)舌,其功大矣。祈印出,寄一二包,以存靈巖備覽。《文鈔續(xù)編》,于道無(wú)所發(fā)明,于世微有小益,然已足有兩厚本。凡有寄稿者,非有特別利益,不必見(jiàn)錄,以免枉費(fèi)工料,徒增蕪穢;即有可錄者,亦當(dāng)刪其虛套,獨(dú)存實(shí)益,庶無(wú)貽誚之譏,亦免虛耗之費(fèi)。凡書信首尾,當(dāng)歸一律,勿以來(lái)稿為主。又光已虛度七十九年,明年當(dāng)八十歲,有好張羅者,或有提及祝壽者,當(dāng)切實(shí)與彼說(shuō):“汝要他當(dāng)下就死,不妨提倡,他定規(guī)蹈東海而游西方矣;不要教他當(dāng)下就死,千萬(wàn)不可發(fā)表使他就死之話。他在普陀,一弟子陳錫周來(lái)信,云明年春季當(dāng)來(lái)山,令法雨為師修一壽塔(陳自出資),再修三間房,安一香燈,照應(yīng)香火。他復(fù)錫周云:‘我有許多現(xiàn)成活塔,要你替我修一個(gè)死塔做甚么?我死路上,狗就是塔;死到水里,魚(yú)就是塔;死到叢林,普同塔就是塔。你若特為我修塔而來(lái),我必定老早離普陀矣。’民十九年,太平寺真達(dá)老和尚與他厚交,以其年七十歲,預(yù)先來(lái)信,云至期當(dāng)與一二厚交同來(lái)。他復(fù)真老信云:‘人以此事為榮,光以此事為極辱。兄本宜來(lái),一慰眾心則來(lái),不得帶一人,亦不許說(shuō)一句此話。若說(shuō)一句此話,光定規(guī)出關(guān)遠(yuǎn)去,即無(wú)處安身,寧蹈東海,以游西方,不愿隨順人情,以瞎招搖為佛法累也。’諸位欲恭維人,何可逆人心志而恭維乎?此之恭維,輕則動(dòng)人正念,重則害人性命,且于佛法有損無(wú)益,但只各人認(rèn)真修持凈業(yè),是真自利利他之道,其有特于一日,為他禮誦,亦不合宜,以修行人當(dāng)日日修持,即是報(bào)恩盡孝之道;特立一日為彼禮誦,涉于求名,況彼不愿人作此種設(shè)短期之儀以求名者乎?”世人皆好名,光亦不惡名。光所好之名,光做不到,故極惡人之瞎張羅,視此事之辱,校彼打之市朝為甚。今若不預(yù)發(fā)表,后來(lái)難免蹈東海而死矣。祈慧察。印光頓首,元月十一。
說(shuō)明:德森法師上款。石純福舊藏。石為近代香港知名居士,曾在港發(fā)起成立印經(jīng)社,弘揚(yáng)佛法,與當(dāng)時(shí)眾多高僧大德、佛學(xué)家、居士均有密切聯(lián)系。
此為印光晚年論拒絕稱壽及《印光法師文鈔續(xù)編》編纂原則的信札,談及陳錫周、真達(dá)老和尚及德森法師著《女德篇》《贛州復(fù)寺免撥產(chǎn)紀(jì)錄》。未見(jiàn)出版。
信中,印光示復(fù)弟子德森《文鈔續(xù)編》編纂時(shí)“當(dāng)刪其虛套,獨(dú)存實(shí)益,庶無(wú)貽誚之譏,亦免虛耗之費(fèi)”,并囑咐弟子為之屏退前來(lái)張羅八十大壽者,是印光堅(jiān)持不受名聞利養(yǎng)的見(jiàn)證。
寫作時(shí)間約在1939年3月1日。信中,印光謂“光已虛度七十九年,明年當(dāng)八十歲”。查印光法師在《文鈔續(xù)編》發(fā)刊序文末落款“民國(guó)二十八年,己卯孟夏,常漸愧僧釋印光敬撰,年七十九”,可知此信約作于1939年。寫信時(shí),印光在弟子德森等護(hù)持下、由舟山普陀山寺遷住蘇州靈巖山,故信中有“他在普陀”“祈印出,寄一二包,以存靈巖備覽”語(yǔ)。
信件內(nèi)容可與《印光法師文鈔》載印光信互相參照。《文鈔》載“致真達(dá)老和尚書”,函云“光生性不喜多事,死了也同死一個(gè)平人一樣,否則便是加光罪過(guò)矣”;又載“復(fù)德森法師書”,云“光大約不久了,故將已了者了之,不能了者亦了之。光死,決不與現(xiàn)在僧相同,瞎張羅,送訃文,開(kāi)吊,求題跋,斂些大糞堆在頭上以為榮”。兩函所述與信中印光自言曾回絕真達(dá)老和尚攜友來(lái)謁、“極惡人之瞎張羅”等措辭幾乎一致。
MASTER YINGUANG AUTOGRAPH LETTER SIGNED TO MASTER DESEN ABOUT BOOK PRINTING AND EIGHTIETH BIRTHDAY
Three pages
Dated circa 1939
Note: Dedicated to Master Desen.
Provenance: Previously collected by Shi Chunfu.
37×25.5cm×3
RMB: 100,000-200,000
作者簡(jiǎn)介:印光法師(1861~1940),法名圣量,自號(hào)常慚愧僧。俗姓趙,名紹伊,陜西合陽(yáng)(今渭南)人。佛教凈土宗第十三祖,與弘一法師、虛云禪師、太虛大師并稱近代“四大高僧”,是近代中國(guó)佛教最具影響力的人物之一。有《凈土決疑論》《印光法師文鈔》等。
上款簡(jiǎn)介:德森法師(1882~1962),法名日光,字德森。俗姓楊,名隆坤,江西興國(guó)(今贛州)人。1913年剃度出家。先后出任寧都紫云山寺、云龍山寺、興國(guó)普惠古寺、龍華寺等處住持。1922年在普陀山參拜印光,為入室弟子。曾整理、校刊《印光法師文鈔》。

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