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元?宮廷銅鎏金菩薩坐像

圖錄號: 2710

估價RMB: 800,000-1,300,000

成交價RMB: 943,000(含傭金)

2710
元?宮廷銅鎏金菩薩坐像
YUAN DYNASTY A COURT GILT-BRONZE FIGURE OF BUDDHA
Provenance: Lot 19, Sale A of Asiatic, Koller Zurich Auction, November 17, 1981.
Illustrated: Before Yongle-Chinese and Tibeto-Chinese Buddhist Sculpture of the 13th and 14th Centuries, Zurich, 2015
高:17cm
RMB: 800,000-1,300,000
元世祖中統(tǒng)元年(1260年)忽必烈邀請西藏薩迦第五祖八思巴到大都,封他為國師,授以玉印,標(biāo)志著藏傳佛教正式傳入大都。從此直到元朝滅亡(1368年)藏傳佛教在大都的傳播從未間斷,影響始終很盛。從史料記載看,藏傳佛教造像藝術(shù)受到元廷的高度重視,為了給新傳入內(nèi)地的藏傳佛教及其寺廟塑像,朝廷特別在『諸色人匠總管府』下設(shè)立了『梵像提舉司』,專門負(fù)責(zé)塑造藏傳佛教寺廟所需的各種神像。在這個機(jī)構(gòu)里,集中了當(dāng)時漢藏塑造佛像的名家高手,著名的尼泊爾藝術(shù)大師阿尼哥開始就是供職于此。阿尼哥多才多藝,在塑像方面,以其擅長的『西天梵相』名滿天下。在元廷供職期間,阿尼哥不僅將優(yōu)秀的造像技藝帶進(jìn)中原,同時廣收門徒傳授技藝,《元史》有云:『有劉元者,嘗從阿尼哥學(xué)西天梵相,亦稱絕藝。』西天梵相,并非單指尼泊爾風(fēng)格佛像,而是指尼泊爾、克什米爾、印度等外域造像樣式進(jìn)入中國后,經(jīng)與藏區(qū)造像、漢地造像的不斷融合,從而形成的另外一種全新的造像樣式。近年來,帶有『西天梵相』藝術(shù)特征的元代佛教藝術(shù)作品時有出現(xiàn),也引發(fā)了更多的學(xué)者對這類造像進(jìn)行系統(tǒng)的研究和探討,并產(chǎn)生了『元宮廷風(fēng)格造像』這一專有稱謂,流傳更廣,亦有稱『元大都風(fēng)格造像』。
元大都風(fēng)格造像,傳世作品不多,流通領(lǐng)域中也比較罕見,有清晰來源和傳承的就更是鳳毛菱角,每每出現(xiàn)均成市場焦點。如邦瀚斯香港2020.10.5,『印度、喜馬拉雅及東南亞藝術(shù)精品』專場,一尊14cm高的元大都銅鎏金觀音像,即以412.5萬港元成交;佳士得紐約2008.3.21『印度及東南亞藝術(shù)精品』專場,一尊高31cm的元代銅鎏金蓮花手觀音像,在原座已失的情況下,以104.9萬美元成交。此次西泠拍賣的這件元大都菩薩像,品相堪稱完美,來源出處清晰,更是身價倍增。
來源:瑞士闊樂“亞洲藝術(shù)A場”第19號拍品,1981年11月7日。
出版:《永樂之前-13-14世紀(jì)中原及藏漢風(fēng)格佛造像》(Before Yongle-Chinese and Tibeto-Chinese Buddhist Sculpture of the 13th and 14th Centuries),Robert R. Bigler著,蘇黎世,2015年,
參閱圖一:邦瀚斯香港,2020年10月5日,LOT117。成交價412.5萬港元。
參閱圖二:佳士得紐約,2008年3月21日,LOT616。成交價104.9萬美元。
參閱圖三:北京博美,2024春季拍賣會,LOT827。成交價4830000人民幣。
參閱圖四:元大德九年,銅鎏金文殊菩薩像,現(xiàn)藏于故宮博物院。

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