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紙本 手卷
識(shí)文：
后赤壁賦。是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坡。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客云：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦云：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客之不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”聞其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。
覽古詩(shī)。趙氏有和璧，天下無(wú)不傳。秦人來(lái)求市，厥價(jià)徒空言。與之將見(jiàn)賣(mài)，不與恐致患。簡(jiǎn)才備行李，圖令國(guó)命全。藺生在下位，繆子稱(chēng)其賢。奉辭馳出境，伏軾徑入關(guān)。秦王御殿坐，趙使擁節(jié)前。揮袂睨金柱，身玉要俱捐。連城既偽往，荊玉亦真還。爰在澠池會(huì)，二主克交歡。昭襄欲負(fù)力，相如折其端。 眥血下沾襟，怒髪上沖冠。西缶終雙擊，東瑟不只彈。舍生豈不易，處死誠(chéng)獨(dú)難。棱威章臺(tái)顛，強(qiáng)御亦不干。 屈節(jié)邯鄲中，俯首忍回軒。 廉公何為者？負(fù)荊謝厥讎。智勇冠當(dāng)世，弛張使我歡。
酒德頌。有大人先生，天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則□挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？ 有貴介公子，縉紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攘衿，怒目切齒，陳說(shuō)禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽、銜杯漱醪；奮須踑踞，枕曲藉糟；無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醒，靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視泰山之形，不覺(jué)寒暑之切肌，嗜欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉，如江漢之浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。
款識(shí)： 即非一山僧書(shū)。
簽條：黃檗三世，即非禪師真跡，支那大成壹。
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25×366cm
RMB: 50,000－70,000
作者簡(jiǎn)介：即非如一，俗姓林，福建省福清縣人，明末福清黃檗山萬(wàn)福寺住持、臨濟(jì)宗三十二代高僧隱元隆琦重要弟子之一。隱元東渡日本后，即非應(yīng)本師之召赴日。在日教化十五年中，即非中興長(zhǎng)崎的華僑寺院崇福寺，協(xié)助隱元開(kāi)創(chuàng)日本黃檗宗，并開(kāi)創(chuàng)了廣壽山福聚寺，即非和他的法系后來(lái)被稱(chēng)為廣壽派。編纂有《福清縣志續(xù)略》。