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王子一［元末明初］、吳廷桓［元末明初］、歐陽(yáng)謙［元末明初］?紅杏鳥(niǎo)語(yǔ)圖
設(shè)色紙本?立軸
鈐印：王氏子一（朱）?翠云巢（白）
題跋：1.紅杏開(kāi)時(shí)倦倚闌，天風(fēng)吹雨忽生寒。聲聲好鳥(niǎo)如人語(yǔ)，門(mén)外誰(shuí)歌行路難。沔水歐陽(yáng)謙。鈐印：晦巖（白）?鼓枻道人（白）
2.朵朵紅云照眼明，交交好鳥(niǎo)自和鳴。清音縱使如簧巧，無(wú)奈時(shí)人不細(xì)聽(tīng)。鈐印：吳圭之印（白）?□（白）
木盒題簽：元，紅杏好鳥(niǎo)之圖。吳廷桓，歐陽(yáng)謙讃。
說(shuō)明：本幅畫(huà)心左側(cè)鈐“王氏子一”朱文印。王子一是元末明初頗有成就的雜劇家，朱權(quán)在《太和正音譜》中將王子一列為 “國(guó)朝一十六人”首位，足見(jiàn)其雜劇的影響與地位。《太和正音譜》贊其詞“如長(zhǎng)鯨飲海。風(fēng)神蒼古，才思奇瑰，如漢庭老吏判辭，不容一字增減。”王子一所作雜劇今僅存《誤人桃源》一種，他在曲中對(duì)顯貴權(quán)臣極盡蔑視之詞。王子一身處元末明初亂世，他與劇中人一樣，也是一個(gè)遵循孔子“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”之訓(xùn)，隱于山林而又未得以超然世外的讀書(shū)君子，故曲中流露出強(qiáng)烈的憤慨之情。
此作上明人吳廷桓、歐陽(yáng)謙的題跋與所有鈐印，都具有鮮明的時(shí)代性。多人題跋于畫(huà)之上端，是元末常見(jiàn)樣式。歐陽(yáng)謙之“晦巖”“鼓枻道人”，王子一“翠云巢”都具有元末明初印章樸拙的典型特點(diǎn)。且三人印泥為水印，符合元代印色。元代文人印興起，開(kāi)始使用石質(zhì)印章，這個(gè)時(shí)期的印章在石材選擇、文字構(gòu)型、留白處理都在嘗試階段，故整體上印章多樸拙，與后世刻意經(jīng)營(yíng)不同。
本件《紅杏鳥(niǎo)語(yǔ)圖》繼承了宋元以來(lái)院體花鳥(niǎo)畫(huà)精工富麗的特點(diǎn)，也與明初院體的不無(wú)關(guān)系。細(xì)筆雙鉤竹葉，杏花淡而有致，杏枝曲盡姿態(tài)，枝節(jié)分明，細(xì)細(xì)勾形，筆端猶存院體花鳥(niǎo)遺韻。鴝鵒羽翼墨淡相疊，針針如微，足見(jiàn)寫(xiě)實(shí)之特點(diǎn)，與時(shí)代相近的邊景昭、呂紀(jì)之寫(xiě)鴝鵒有異曲同工之妙。
特別有意思的是，本軸畫(huà)意取向與眾不同。繪杏花鴝鵒，卻抒內(nèi)心憤郁。杏花和鴝鵒鳥(niǎo)都是象征春天和生機(jī)的元素，這兩種元素結(jié)合在一起，絕大多數(shù)畫(huà)家表現(xiàn)的一定是春風(fēng)得意、萬(wàn)物生機(jī)之盛景。但在本幅中，卻顯露出一絲對(duì)世事的思考與反問(wèn)。正如吳廷桓詩(shī)題“清音縱使如簧巧，無(wú)奈時(shí)人不細(xì)聽(tīng)”，歐陽(yáng)謙題“門(mén)外誰(shuí)歌行路難”，這何嘗不是身處亂世的文人夫子自道。
WANG ZIYI, WU TINGHUAN AND OUYANG QIAN?BIRD AND APRICOT
Ink and color on paper, hanging scroll
55×48.5cm?
RMB:300,000－500,000
作者簡(jiǎn)介：王子一［元末明初］，字號(hào)、里居、生平等均不詳，約明太祖洪武（1368～1398）初年在世。著名雜劇作家，所作雜劇今知四種，僅存雜劇《劉阮天臺(tái)》。朱權(quán)《太和正音譜》評(píng)論明初曲家十六人，而列王氏于榜首，稱其詞“如長(zhǎng)鯨飲海”。
跋者簡(jiǎn)介：1.歐陽(yáng)謙［元末明初］，字伯益，湖廣沔陽(yáng)（今湖北仙桃）人，洪武中舉明經(jīng)，授耀州學(xué)正，擢監(jiān)察御史。所著有《滄浪集》。
2.吳廷桓［元末明初］，浙江麗水宣平人。洪武中舉明經(jīng)，任府紀(jì)善，有《百韻梅花詩(shī)》一卷、《詠史詩(shī)》一卷，《槐溪吟稿》一卷。